Gruppo Oremus

data - date - fecha: 12/25/2003

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MEDJUGORJE

ITALIANO
Messaggio del 25 dicembre 2003
"Cari figli, anche oggi vi benedico tutti con il mio Figlio Gesù in braccio
e vi porto Lui che è il Re della Pace, affinché vi doni la sua pace. Sono
con voi e vi amo tutti, figlioli. Grazie per aver risposto alla mia
chiamata."

ENGLISH
Message of December 25, 2003
"Dear children! Also today, I bless you all with my Son Jesus in my arms and
I carry Him, who is the King of Peace, to you, that He grant you His peace.
I am with you and I love you all, little children. Thank you for having
responded to my call."

ESPAÑOL
Mensaje del 25 de diciembre de 2003
"¡Queridos hijos! También hoy los bendigo a todos con mi Hijo Jesús en
brazos y les traigo a El, que es el Rey de la Paz, para que El les done su
paz. Estoy con ustedes y a todos los amo, hijitos. ¡Gracias por haber
respondido a mi llamado!"

FRANCAIS
Message du 25 decembre 2003
" Chers enfants, aujourd'hui encore, je vous bénis tous avec mon Fils Jésus
dans les bras et je vous l'apporte, Lui qui est le Roi de la Paix pour qu'Il
vous accorde sa paix. Je suis avec vous et je vous aime tous, petits
enfants. Merci d'avoir répondu à mon appel. "

Apparizione annuale a Jakov Colo del 25 dicembre 2003

Nell'ultima apparizione quotidiana del 25 Settembre 1998 la Madonna ha detto a Jakov Colo che avrebbe avuto l'apparizione una volta all'anno, il 25 Dicembre, a Natale. Così è avvenuto anche quest'anno. La Madonna e venuta con il Bambino Gesu tra le braccia. L'apparizione è iniziata alle 15 e 15 ed è durata 8 minuti.

La Madonna ha dato il seguente messaggio: "Cari figli! Oggi, quando Gesù desidera donarvi in modo particolare la sua pace, vi invito a pregare per la pace nei vostri cuori. Figli, senza pace nei vostri cuori non potete sentire l’amore e la gioia della nascita di Gesù. Perciò figlioli, oggi in modo particolare, aprite i vostri cuori e cominciate a pregare. Solo attraverso la preghiera e l’abbandono totale il vostro cuore sarà riempito con l’amore e la pace di Gesù. Io vi benedico con la mia benedizione materna."

data - date - fecha: 11/25/2003

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MEDJUGORJE

ITALIANO Messaggio del 25 novembre 2003 "Cari figli, vi invito che questo tempo sia per voi un incentivo ancor più forte alla preghiera. In questo tempo, figlioli, pregate affinchè Gesù nasca in tutti i cuori, particolarmente in quelli che non lo conoscono. Siate amore, gioia e pace in questo mondo senza pace. Io sono con voi e intercedo presso Dio per ognuno di voi. Grazie per aver risposto alla mia chiamata." ENGLISH Message of November 25, 2003 "Dear children! I call you that this time be for you an even greater incentive to prayer. In this time, little children, pray that Jesus be born in all hearts, especially in those who do not know Him. Be love, joy and peace in this peaceless world. I am with you and intercede before God for each of you. Thank you for having responded to my call." ESPAÑOL Mensaje del 25 de noviembre de 2003 "¡Queridos hijos! Los invito a que este tiempo para ustedes sea un estímulo aún más fuerte a la oración. En este tiempo, hijitos, oren para que Jesús nazca en todos los corazones, especialmente en aquellos que no lo conocen. Sean amor, alegría y paz en este mundo sin paz. Yo estoy con ustedes e intercedo ante Dios por cada uno de ustedes. ¡Gracias por haber respondido a mi llamado!" FRANCAIS Message du 25 novembre 2003 " Chers enfants, je vous invite à ce que ce temps soit pour vous une incitation encore plus forte à la prière. Pendant ce temps, petits enfants, priez pour que Jésus naisse dans tous les cœurs, particulièrement dans ceux qui ne le connaissent pas. Soyez amour, joie et paix dans ce monde sans paix. Je suis avec vous et j'intercède auprès de Dieu pour chacun de vous. Merci d'avoir répondu à mon appel. "

data - date - fecha: 10/25/2003

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MEDJUGORJE

ITALIANO
Messaggio del 25 ottobre 2003
"Cari figli, vi invito nuovamente a consacrarvi al mio cuore e al cuore di mio figlio Gesù. Desidero, figlioli, condurvi tutti sulla via della conversione e della santità. Solo così, attraverso di voi, possiamo condurre quante più anime possibile sulla via della salvezza. Non indugiate, figlioli, ma dite con tutto il cuore: desidero aiutare Gesù e Maria affinché quanti più fratelli e sorelle conoscano la via della santità. Così sentirete la contentezza di essere amici di Gesù. Grazie per aver risposto alla mia chiamata."

ENGLISH
Message of October 25, 2003
"Dear children! I call you anew to consecrate yourselves to my heart and the heart of my Son Jesus. I desire, little children, to lead you all on the way of conversion and holiness. Only in this way, through you, we can lead all the more souls on the way of salvation. Do not delay, little children, but say with all your heart: "I want to help Jesus and Mary that all the more brothers and sisters may come to know the way of holiness." In this way, you will feel the contentment of being friends of Jesus. Thank you for having responded to my call."

ESPAÑOL
Mensaje del 25 de octubre de 2003
"¡Queridos hijos! Los llamo de nuevo a consagrarse a mi corazón y al corazón de mi Hijo Jesús. Deseo, hijitos, llevarlos a todos por el camino de la conversión y de la santidad. Unicamente así, a través de ustedes, podemos llevar muchísimas almas por el camino de la salvación. No tarden, hijitos, sino digan con todo su corazón: deseo ayudar a Jesús y a María para que muchísimos hermanos y hermanas conozcan el camino de la santidad. Así se sentirán complacidos de ser amigos de Jesús. ¡Gracias por haber respondido a mi llamado!"

FRANCAIS
Message du 25 octobre 2003
" Chers enfants, de nouveau, je vous appelle à vous consacrer à mon coeur et au coeur de mon Fils Jésus. Je désire, petits enfants, vous emmener tous sur le chemin de la conversion et de la sainteté. C'est seulement ainsi que, à travers vous, nous pouvons emmener le plus d'âmes possible sur le chemin du salut. Ne tardez pas, petits enfants, mais dites de tout cœur : " Je désire aider Jésus et Marie pour que le plus possible de frères et sœurs connaissent le chemin de la sainteté. " Ainsi vous ressentirez la satisfaction d'être amis de Jésus. Merci d'avoir répondu à mon appel."

data - date - fecha: 09/25/2003

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MEDJUGORJE

ITALIANO Messaggio del 25 settembre 2003 "Cari figli, anche oggi vi invito ad avvicinarvi al mio cuore. Solo così comprenderete il dono della mia presenza qui in mezzo a voi. Desidero guidarvi, figlioli, al cuore di mio figlio Gesù, ma voi fate resistenza e non volete aprire i vostri cuori alla preghiera. Io vi invito di nuovo, figlioli: non siate sordi, ma comprendete che il mio invito è salvezza per voi. Grazie per aver risposto alla mia chiamata." ENGLISH Message of September 25, 2003 "Dear children! Also today I call you to come closer to my heart. Only in this way, will you comprehend the gift of my presence here among you. I desire, little children, to lead you to the heart of my Son Jesus; but you resist and do not desire to open your hearts to prayer. Again, little children, I call you not to be deaf but to comprehend my call, which is salvation for you. Thank you for having responded to my call." ESPAÑOL Mensaje del 25 de septiembre de 2003 "¡Queridos hijos! También hoy los invito a acercarse a mi corazón. Unicamente así comprenderán el don de mi presencia aquí entre ustedes. Deseo, hijitos, conducirlos al corazón de mi Hijo Jesús. Pero ustedes se resisten y no quieren abrir sus corazones a la oración. Los llamo nuevamente, hijitos, no sean sordos, únicamente así comprenderán que mi llamado es la salvación para ustedes. ¡Gracias por haber respondido a mi llamado!" FRANCAIS Message du 25 septembre 2003 " Chers enfants, aujourd'hui encore, je vous invite à vous rapprocher de mon coeur. C'est seulement ainsi que vous comprendrez le don de ma présence ici, au milieu de vous. Je désire, petits enfants, vous conduire au cœur de mon Fils Jésus. Mais vous résistez et vous ne désirez pas ouvrir vos cœurs à la prière. Je vous appelle à nouveau, petits enfants, ne soyez pas sourds mais comprenez mon appel qui est salut pour vous. Merci d'avoir répondu à mon appel."

data - date - fecha: 08/25/2003

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MEDJUGORJE

ITALIANO
Messaggio del 25 agosto 2003
"Cari figli, anche oggi vi invito a ringraziare Dio nel vostro cuore per tutte le grazie che vi dà anche attraverso i segni e i colori che sono nella natura. Dio desidera avvicinarvi a sé e vi esorta a dare a Lui gloria e lode. Perciò vi invito di nuovo, figlioli, pregate, pregate, pregate e non dimenticate: Io sono con voi! Intercedo presso Dio per ognuno di voi fino a che la vostra gioia in Lui sia piena. Grazie per aver risposto alla mia chiamata."

ENGLISH
Message of August 25, 2003
"Dear children! Also today I call you to give thanks to God in your heart for all the graces which He gives you, also through the signs and colors that are in nature. God wants to draw you closer to Himself and moves you to give Him glory and thanks. Therefore, little children, I call you anew to pray, pray, pray and do not forget that I am with you. I intercede before God for each of you until your joy in Him is complete. Thank you for having responded to my call."

ESPAÑOL
Mensaje del 25 de agosto de 2003
"¡Queridos hijos! También hoy los invito a agradecer a Dios en su corazón por todas las gracias que les da y también a través de los signos y colores de la naturaleza. Dios desea acercarlos a El y los exhorta a darle gloria y alabanza. Por eso los invito nuevamente, hijitos, oren, oren, oren, y no lo olviden: yo estoy con ustedes. Intercedo ante Dios por cada uno de ustedes hasta que su alegría en El sea plena. ¡Gracias por haber respondido a mi llamado!"

FRANCAIS
Message du 25 aout 2003
"Chers enfants, aujourd'hui encore je vous invite à remercier Dieu dans vos cœurs, pour toutes les grâces qu'il vous donne, aussi à travers les signes et les couleurs qui sont dans la nature. Dieu désire vous rapprocher de lui et vous incite à lui donner la gloire et la louange. C'est pourquoi je vous appelle à nouveau, petits enfants, priez, priez, priez et n'oubliez pas que je suis avec vous. J'intercède devant Dieu pour chacun de vous jusqu'à ce que votre joie soit complète en lui. Merci d'avoir répondu à mon appel."

data - date - fecha: 07/25/2003

nome - name - nombre: Moderatore

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MEDJUGORJE

ITALIANO
Messaggio del 25 luglio 2003
"Cari figli, anche oggi vi invito alla preghiera. Figlioli, pregate fino a che la preghiera non diventi per voi gioia. Solo così ognuno di voi scoprirà la pace nel cuore e la vostra anima sarà contenta. Sentirete il bisogno di testimoniare agli altri l'amore che sentite nel vostro cuore e nella vostra vita. Io sono con voi e intercedo davanti a Dio per tutti voi. Grazie per aver risposto alla mia chiamata."

ENGLISH
Message of July 25, 2003
"Dear children! Also today I call you to prayer. Little children, pray until prayer becomes a joy for you. Only in this way each of you will discover peace in the heart and your soul will be content. You will feel the need to witness to others the love that you feel in your heart and life. I am with you and intercede before God for all of you. Thank you for having responded to my call."

ESPAÑOL
Mensaje del 25 de julio de 2003
"¡Queridos hijos! También hoy los invito a la oración. Hijitos, oren hasta que la oración llegue a ser alegría para ustedes. Solamente así, cada uno descubrirá la paz en su corazón y su alma estará satisfecha. Ustedes sentirán la necesidad de testimoniar a los demás el amor que sienten en su corazón y en su vida. Yo estoy con ustedes e intercedo ante Dios por todos ustedes. ¡Gracias por haber respondido a mi llamado!"

FRANCAIS
Message du 25 juillet 2003
" Chers enfants, aujourd'hui encore, je vous appelle à la prière. Petits enfants, priez tant que la prière n'est pas devenue joie pour vous. C'est seulement ainsi que chacun de vous découvrira la paix dans son cœur, et votâme sera satisfaite. Vous éprouverez le besoin de témoigner aux autres de l'amour que vous ressentez dans votre cœur et dans votre vie. Je suis avec vous et j'intercède devant Dieu pour vous tous. Merci d'avoir répondu à mon appel. "

data - date - fecha: 06/25/2003

nome - name - nombre: Moderatore

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MEDJUGORJE

ITALIANO
Messaggio del 25 giugno 2003
"Cari figli, anche oggi con grande gioia vi invito a vivere i miei messaggi. Sono con voi e vi ringrazio perché avete messo in pratica nella vostra vita quello che vi dico. Vi invito a vivere ancor più i miei messaggi con nuovo entusiasmo e nuova gioia . Che la preghiera sia la vostra quotidianità. Grazie per aver risposto alla mia chiamata."

ENGLISH
Message of June 25, 2003
"Dear children! Also today, I call you with great joy to live my messages. I am with you and I thank you for putting into life what I am saying to you. I call you to renew my messages even more, with new enthusiasm and joy. May prayer be your daily practice. Thank you for having responded to my call."

ESPAÑOL
Mensaje del 25 de junio de 2003
"¡Queridos hijos! Con gran alegría, también hoy los invito a vivir mis mensajes. Estoy con ustedes y les agradezco porque en sus vidas han puesto en práctica lo que les digo. Los invito a vivir aún más mis mensajes con renovado entusiasmo y alegría. Que para ustedes la oración sea vida cotidiana. ¡Gracias por haber respondido a mi llamado!"

FRANCAIS
Message du 25 juin 2003
" Chers enfants, aujourd'hui encore, avec une grande joie, je vous appelle à vivre mes messages. Je suis avec vous et je vous remercie car vous avez mis en vie ce que je vous dis. Je vous invite à faire revivre encore plus mes messages, avec un nouvel enthousiasme et avec joie. Que la prière soit votre quotidien. Merci d'avoir répondu à mon appel. "

data - date - fecha: 06/21/2003

nome - name - nombre: Elisa

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Dagli scritti della Serva di Dio, Luisa PICCARRETA

RIFLESSIONI SUL DIVENIRE OSTIA VIVENTE

8 Aprile, 1908 Volume 8
Chi vive di Volontà Divina vive in continua comunione con Gesù. Il segno certo per conoscere se uno stato è Volontà di Dio.

Stavo impensierita per non poter fare la Comunione tutti i giorni, ed il buon Gesù nel venire mi ha detto:

"Figlia mia, nessuna cosa voglio che ti (dia) fastidio. È vero che (è) cosa grande fare la Comunione; ma quando dura l’unione stretta con l’anima? Al più un quarto d’ora. Ma la cosa che ti stia più a cuore è la completa disfatta della tua volontà nella Mia, perché (per) chi vive nella Volontà mia non è solo un quarto d’ora l’unione stretta, ma sempre sempre. Sicché la mia Volontà è continua comunione con l’anima, onde non una volta al giorni ma (in) tutte le ore (e) i momenti è sempre comunione per chi fa la mia Volontà."

Sono passati per me giorni amarissimi, per la privazione del mio Sommo ed unico Bene, pensando e temendo che il mio stato fosse una finzione… Stare in letto senza nessun movimento ed occupazione sino alla venuta del confessore, e senza quel solito sopimento, mi angustiava e martirizzava tanto da farmi cadere malata dal dolore e dalle continue lacrime. Più volte ho pregato il confessore che mi desse il permesso e l’obbedienza che, quando non fossi assopita e Gesù Cristo non si fosse compiaciuto (di) parteciparmi un mistero della sua Passione come vittima, io mi potessi sedere a letto secondo il mio solito e mettermi al solito mio lavoro del tombolo; ma egli continuamente ed assolutamente me l’ha proibito. Anzi, mi ha soggiunto che questo stato mio, sebbene con la privazione del Sommo Bene, doveva considerarsi come stato di vittima, per la violenza ed il dolore nella detta posizione e nell’obbedienza.

Io ho ubbidito sempre, ma sempre il martirio del cuore mi diceva: "E non è questa una finzione? Dov’è il tuo assopimento? Alzati, alzati, non far finzioni! Lavora, lavora! Non vedi tu che questa finzione ti porterà alla dannazione? E tu non temi? Non pensi al giudizio tremendo di Dio? Non vedi che dopo tanti anni tu non hai fatto altro che scavarti un abisso da cui non uscirai in eterno?"…

Oh Dio! Chi può dire lo schianto del cuore e le sofferenza crudeli che mi tormentano l’anima e mi schiacciano e mi gettano in un mare di dolori? Ma la tiranna obbedienza non mi ha permesso neppure un atomo di mia volontà… Sia fatta la Divina Volontà, che così dispone!

Mentre ero in questi crudeli tormenti, questa notte, trovandomi nel solito mio stato, mi trovavo circondata da persone che dicevano: "Recita un "Pater", un "Ave" e un "Gloria" in onore di San Francesco di Paola, che ti porterà qualche ristoro alla tue sofferenze."

Ond’io l’ho recitato, ed appena detto è scomparso il Santo, portandomi una piccola pagnottina di pane, (e) me l’ha dato dicendomi:

"Mangialo."

Io l’ho mangiato e mi son sentita tutta rinforzare; e poi gli ho detto:

"Caro Santo, vorrei dirvi qualche cosa."

E Lui, con tutta affabilità: "Dì, che cosa vuoi dirmi?"

Ed io: "Temo tanto che il mio stato non sia Volontà di Dio… Senti, i primi anni di questa malattia, che mi succedeva ad intervalli, mi sentivo chiamare da Nostro Signore, che mi voleva vittima, e nel medesimo tempo mi sentivo sorprendere da dolori e ferite interne, da parere esternamente che mi prendesse un accidente; quindi tempo che la mia fantasia mi producesse questi mali."

Ed il Santo: "Il segno certo per conoscere se uno stato è Volontà di Dio, è se l’anima è pronta a fare diversamente, se conoscesse che la Volontà di Dio non fosse più quella."

Ed io, non rimanendo persuasa, ho soggiunto: "Caro Santo, non vi ho detto tutto. Senti, i primi furono ad intervalli; dacché poi Nostro Signore mi chiamò all’immolazione continua è da 21 anni che ci sto sempre in letto; e chi può dire le vicissitudini? Pare alle volte che mi lascia, (che) mi toglie il patire, unico e fido amico del mio stato, ed io resto schiacciata senza Dio, senza il sostegno dello stesso patire; quindi i dubbi, i timori… Il mio stato non è Volontà di Dio!"

E Lui, tutto dolcezza: "Ti ripeto ciò che ti ho detto prima: se sei pronta a fare la Volontà di Dio se la conoscessi, il tuo stato è di sua Volontà."

Ond’io mi sento tanto nell’anima, che se conoscessi la Volontà di Dio con tutta chiarezza, sarei pronta a costo della propria vita a seguire questo suo Santo Volere. Perciò son rimasta più tranquilla. Sia sempre ringraziato il Signore.

24 Marzo, 1922 Volume 14
Ogni atto della creatura, fatto nella Divina Volontà, è una Santa Messa, in cui moltiplica la Vita e la presenza reale di Gesù.

Continuando il mio solito stato, il mio sempre amabile Gesù nel venire mi ha detto:

"Figlia mia, come l'anima emette i suoi atti nel mio Volere, così moltiplica la mia Vita. Sicché se fa dieci atti nella mia Volontà, dieci volte Mi moltiplica; se ne fa venti, cento, mille e più ancora, tante volte di più resto moltiplicato. Succede come nella Consacrazione Sacramentale: quante Ostie mettono, tante volte di più resto moltiplicato. La differenza che c'è, è che nella Consacrazione Sacramentale ho bisogno delle Ostie per moltiplicarmi e del Sacerdote che Mi consacri; nella mia Volontà, per restare moltiplicato ho bisogno degli atti della creatura, dove più che in Ostia viva, non morta, come quelle Ostie prima di consacrarmi, la mia Volontà Mi consacra e Mi chiude nell'atto della creatura, ed Io resto moltiplicato ad ogni loro atto fatto nella mia Volontà. Perciò il mio Amore tiene il suo sfogo completo con le anime che fanno la mia Volontà e vivono nel mio Volere. Sono loro sempre quelle che suppliscono, non solo a tutti gli atti che Mi dovrebbero le creature, ma alla stessa mia Vita Sacramentale. Quante volte resta inceppata la mia Vita Sacramentale nelle poche Ostie in cui Io resto consacrato, perché pochi sono i comunicandi! Altre volte mancano Sacerdoti che Mi consacrino, e la mia Vita Sacramentale non solo non resta moltiplicata quanto vorrei, ma resta senza esistenza. Oh, come il mio Amore ne soffre! Vorrei moltiplicare la mia Vita tutti i giorni in tante Ostie per quante creature esistono, per darmi a loro; ma invano aspetto, la mia Volontà resta senza effetto. Ma di ciò che ho deciso avrà compimento tutto; perciò prendo un'altra piega e Mi moltiplico in ogni atto vivo della creatura fatto nel mio Volere, per farmi supplire alla moltiplicazione della mia Vita Sacramentale. Ah, si, solo le anime che vivono nel mio Volere suppliranno a tutte le comunioni che non fanno le creature, a tutte le Consacrazioni che non si fanno dai Sacerdoti; in loro troverò tutto, anche la stessa moltiplicazione della mia Vita Sacramentale.

Perciò ti ripeto che la tua missione è grande; a missione più alta, più nobile sublime e divina non potrei sceglierti. Non c'è cosa che non accentrerò in te, anche la moltiplicazione della mia Vita. Farà dei nuovi prodigi di Grazia, non mai fatti finora. Perciò ti prego, sii attenta, siimi fedele, fa che la mia Volontà abbia Vita sempre in te, ed Io, nel mio stesso Volere in te, troverò tutta completata l'Opera della Creazione coi pieni miei diritti, e tutto ciò che voglio."

15 Marzo, 1912 Volume 11
La Divina Volontà è la santità della santità, e chi la fa come in cielo così in terra è un’anima regina che da vita a tutto il bene che si fa in terra e in cielo. Sono le vere ostie consacrate dalla Divina Volontà.

Continuando il mio solito stato, mi sentivo un desiderio grande di fare la Volontà SS. di Gesù Benedetto; e Lui, nel venire, mi ha detto:

"Figlia mia, la mia Volontà è la Santità della Santità. Sicché l’anima che fa la mia Volontà secondo la perfezione che Io t’insegno, cioè come in Cielo così in terra, per quanto fosse piccola, ignorante, ignorata, si lascia dietro anche altri Santi, ad onta dei (loro) portenti, delle conversioni più strepitose, dei miracoli; anzi, confrontando le anime che fanno la mia Volontà, qual è nel mio terzo "FIAT", sono regine, e tutte le altre come se stessero (a) loro servizio.

L’anima che fa la mia Volontà pare che fa niente, e fa tutto, perché stando nella mia Volontà queste anime agiscono alla Divina, nascostamente ed in modo sorprendente. Sicché sono luce che illumina, sono venti che purificano, son fuoco che brucia, sono miracoli che fanno fare i miracoli... Quelli che li fanno sono i canali; in queste anime invece ne risiede la potenza.

Sicché sono il piede del missionario, la lingua dei predicatori, la forza dei deboli, la pazienza degli infermi, il regime (dei superiori), l’ubbidienza dei sudditi, la tolleranza dei calunniati, la fermezza nei pericoli, l’eroismo degli eroi, il coraggio dei martiri, la santità dei santi, e così di tutto il resto, perché stando nella mia Volontà vi concorrono a tutto il bene che ci può essere, e in Cielo e in terra.

Ecco come posso dire bene che sono le mie vere Ostie, ma Ostie vive, non morte, perché gli accidenti che formano l’ostia non sono pieni di vita, né influiscono (nella) mia Vita; ma l’anima che sta nella mia Divina Volontà è piena di vita, e facendo la mia Volontà influisce e concorre a tutto ciò che faccio Io. Ecco (perché) Mi sono più care queste Ostie consacrate dalla mia Volontà che le stesse Ostie sacramentali, e se ho ragione di esistere nelle Ostie sacramentali è per formare le Ostie sacramentali della mia Volontà.

Figlia mia, è tanto il piacere che prendo della mia Volontà, che al solo sentir(ne) parlare ne gongolo di gioia e chiamo tutto il Cielo a farne festa. Immagina tu stessa che sarà di quelle anime che La fanno: Io trovo tutti i contenti in loro, e do tutti i contenti a loro. La vita loro è la vita dei Beati.

Due sole cose stanno loro a cuore, desiderano, agognano: la Volontà mia e l’Amore. Poco altro hanno da fare, mentre fanno tutto. Le stesse virtù restano assorbite nella mia Volontà e nell’Amore, sicché non hanno più che ci fare con loro, perché la mia Volontà contiene, possiede, assorbe tutto, ma in modo Divino, immenso ed interminabile. Questa è la vita dei Beati."

26 Dicembre, 1919 Volume 12
La Divina Volontà è Sacramento ed oltrepassa tutti i Sacramenti insieme; è intangibile e pienamente efficace in Sé stessa.

Stavo pensando tra me: "Come può essere che il fare la Volontà di Dio oltrepassa gli stessi Sacramenti?"

E Gesù, muovendosi nel mio interno, mi ha detto: "Figlia mia, e perché i Sacramenti si chiamano Sacramenti? Perché sono sacri: hanno il valore e potere di conferire la Grazia, la Santità. Però questi Sacramenti agiscono a seconda delle disposizioni delle creature; tanto che molte volte restano anche infruttuosi, senza potere conferire i beni che contengono.

Ora, la mia Volontà e Sacra e Santa, e contiene tutta insieme la virtù di tutti i Sacramenti. Non solo, ma non deve lavorare a disporre l'anima a ricevere i beni che contiene questa mia Volontà; ma l'anima, non appena si è disposta a fare la mia Volontà, si è già disposta da sé, e la mia Volontà, trovando il tutto preparato e disposto, anche a costo di qualunque sacrificio, senza indugio si comunica all'anima, versa i beni che contiene, e vi forma gli eroi, i martiri del Divin Volere, i portenti più inauditi…E poi, che fanno i Sacramenti se non ché unire l'anima con Dio? E che cosa è fare la mia Volontà? Non è forse unire la volontà della creatura col suo Creatore? È sperdersi nel Volere Eterno, il nulla salire al Tutto, il Tutto discendere nel nulla; è l'atto più nobile, più divino, più puro, più bello, più eroico che la creatura può fare.

Ah, si, te lo confermo, te lo ripeto: la mia Volontà è Sacramento ed oltrepassa tutti i Sacramenti insieme; ma in modo più ammirabile, senza intermedio di nessuno, senza alcuna materia. Il Sacramento della mi Volontà si forma tra la Volontà mia e quella dell'anima; le due volontà si annodano insieme e formano il Sacramento. La mia Volontà è Vita, e l'anima già disposta a ricevere la Vita è santa e riceve la Santità, è forte e riceve la fortezza, e così di tutto il resto.

Invece, gli altri miei Sacramenti, quanto devono lavorare a disporre le anime, se pure vi riescono! E questi canali che ho lasciato alla mia Chiesa, quante volte restano malmenati, disprezzati, conculcati, e certi se ne servono per lordarsi e li rivolgono contro di me per offendermi…Ah, se tu sapessi i sacrilegi enormi che si fanno nel Sacramento della Confessione, e gli abusi orrendi del Sacramento della Eucaristia, ne piangeresti Meco per il gran dolore!

Ah, si, solo, il Sacramento della mia Volontà può cantare gloria e vittoria, è pieno nei suoi effetti ed intangibile d'essere offeso dalla creatura, perché (essa) per entrare nella mia Volontà deve deporre la sua volontà, le sue passioni; ed allora la mia Volontà si abbassa a lei, la investe, la immedesima (a Sé) e ne fa dei portenti.

Perciò quando parlo della mia Volontà unita a quella della creatura vado in festa, non la finisco mai, è piena la mia gioia, né amarezza entra fra Me e l'anima; ma per gli altri Sacramenti il mio Cuore nuota nel dolore, e l'uomo Me li ha cambiati in fonti d'amarezze, mentre Io li ho dato come fonti di grazie".

23 Marzo, 1910 Volume 9
La Divina Volontà è superiore ai Sacramenti, è più del Battesimo e della Comunione, e vivere in Essa racchiude ogni bene del cielo e della terra.

Trovandomi nel solito mio stato, e lamentandomi delle sue privazioni, appena alla sfuggita (Gesù) è venuto e mi ha detto:

"Figlia mia, ti raccomando, non uscire da dentro della mia Volontà, perché la mia Volontà contiene tale potenza da essere un nuovo Battesimo per l'anima, anzi più dello stesso Battesimo, perché nei Sacramenti c'è parte della mia Grazia, nella mia Volontà c'è tutta la pienezza della Grazia; nel Battesimo si toglie la macchia del peccato originale, ma rimangono le passioni, le debolezze; nella mia Volontà, distruggendo l'anima il proprio volere, distrugge le passioni, le debolezze e tutto ciò che è umano, e vive delle virtù, della fortezza e di tutte le qualità Divine."

Io, nel sentire ciò, dicevo tra me: "Da qui a poco dirà che la sua Volontà è più della stessa Comunione Sacramentale", e Lui ha soggiunto:

"Certo, certo, perché la Comunione Sacramentale dura pochi minuti; la mia Volontà è Comunione perenne, anzi eternale, che si eterna nel Cielo. La Comunione Sacramentale è soggetta a qualche intoppo, o per malattia, o per necessità, o (da) parte di chi la deve amministrare, mentre la Comunione della mia Volontà non è soggetta a nessun impiccio: solo che l'anima la vuole, tutto è fatto, nessuno può impedirle un sì gran bene che forma la felicità della terra e del Cielo, né i demoni, né le creature, né la mia stessa Onnipotenza. L'anima è libera; nessuno ha diritto su di lei, a questo punto della mia Volontà. Perciò Io La insinuo, voglio tanto che La prendano le mie creature; è la cosa che più M'importa, che più Mi sta a cuore; tutte le altre cose non M'interessano ugualmente, anche più sante, e quando ottengo che l'anima viva della mia Volontà, me ne vado trionfante, perché in ciò si racchiude il più gran bene che ci può essere in Cielo e in terra."

5 Novembre, 1923 Volume 16
In chi vive nella Divina Volontà Gesù forma, non la Vita mistica che ha chi vive in Grazia, ma non coi suoi atti immedesimati nel Divin Volere, ma la Vita reale, come nel SS. Sacramento e più ancora.

Mi sentivo oppressa per la privazione del mio dolce Gesù, con l'aggiunta che il Confessore, siccome non avevo avuto la fiducia di aprirmi (con lui), e perché cattiva, mi aveva negato l'assoluzione. Onde avendo fatta la Santa Comunione, mi abbandonavo nelle braccia del mio dolcissimo Gesù e Gli dicevo:

"Amor mio, aiutami, non mi abbandonare; Tu sai in che stato mi trovo per la tua privazione, eppure da parte delle creature, invece di aiuto aggiungono pene a pene, sicché senza di Te non ho più nessuno a piangere la mia dura sorte d'averti perduto. Questo dovrebbe spingerti maggiormente a non lasciarmi sola, almeno per fare compagnia ad una povera abbandonata che vive morendo nel suo duro esilio. Perciò, Tu che sei il Sommo dei Sacerdoti, dammi tu l'assoluzione, dimmi che mi perdoni le colpe che ci sono nell'anima mia; fammi sentire la tua voce dolcissima, che mi dà vita e perdono."

Ora, mentre sfogavo il mio dolore con Gesù, si è fatto vedere nel mio interno, ed i veli sacramentali formavano come uno specchio in cui Gesù ci stava vivo e vero; ed il mio dolce Gesù mi ha detto:

"Figlia mia, questo specchio sono gli accidenti del pane, che Mi tengono imprigionato in loro. Io formo la mia Vita nell'Ostia, ma Essa nulla Mi dà; non un affetto, né un palpito, né il più piccolo "Ti amo". Essa è come morta per Me. Rimango solo, senza l'ombra di alcun ricambio, e perciò il mio Amore è quasi impaziente di uscire, di frantumare questo vetro, scendendo nei cuori, per trovare in essi quel ricambio che l'Ostia né sa, né può darmi.

Ma tu sai dove trovo il mio vero ricambio? Nell'anima che vive nella mia Volontà. Io, come scendo nel suo cuore, subito consumo gli accidenti dell'Ostia, perché so che accidenti più nobili, e a Me più cari, sono pronti per imprigionarmi, per non farmi uscire da quel cuore che Mi darà, non solo vita in sé, ma vita per vita. Non starò più solo, ma con la mia più fida compagnia. Saremo due cuori a palpitare insieme; ameremo uniti; i nostri desideri saranno uno solo. Sicché Io rimango in lei e vi fo Vita, vivo e vero, come la faccio nel SS. Sacramento... Ma sai tu quali sono questi accidenti che trovo nell'anima che fa la mia Volontà? Sono gli atti suoi fatti nel mio Volere, che più che accidenti si stendono intorno a Me e M'imprigionano, ma dentro di una prigione nobile, Divina, non oscura, perché i suoi atti, fatti nel mio Volere, più che sole illuminano e riscaldano. Oh, come Mi sento felice di fare Vita reale in essa, perché Mi sento come se Mi trovassi nella mia Reggia Celeste! Guardami nel tuo cuore, come ne sono contento, come Mi diletto e provo le gioie più pure!"

Ed io: "Mio amato Gesù, non è una cosa nuova e singolare ciò che tu dici, che in chi vive nella tua Volontà Tu fai Vita reale in esso? Non è piuttosto quella Vita mistica che tu fai nei cuori che posseggono la tua Grazia?"

E Gesù: "No, no; non è Vita mistica, come per quelli che posseggono la mia Grazia, ma non vivono coi loro atti immedesimati nel mio Volere e non hanno materia sufficiente per formarmi gli accidenti per imprigionarmi. Sarebbe come se mancasse l'Ostia al Sacerdote, e volesse pronunziare le parole della Consacrazione; le potrebbe dire, ma le direbbe nel vuoto; la mia Vita Sacramentale non avrebbe certo esistenza. Così Mi trovo nei cuori, che mentre possono possedere la mia Grazia, ma non vivono del tutto nel mio Volere, sto in loro per Grazia, ma non realmente."

Ed io: "Amor mio, ma come può essere che Tu possa vivere realmente nell'anima che vive nel tuo Volere?"

E Gesù: "Figlia mia, non vivo forse nell'Ostia Sacramentale vivo e vero, in Anima, Corpo, Sangue e Divinità? E perché vivo nell'ostia, in anima, corpo, sangue e Divinità? Perché non c'è una Volontà che si oppone alla Mia. Se Io trovassi nell'Ostia una Volontà che si opponesse alla Mia, Io non farei in essa né Vita reale né Vita perenne. Ed è anche questa la causa per cui gli accidenti Sacramentali si consumano quando le creature Mi ricevono, perché non trovo una volontà umana unita con Me, in modo che vogliano perdere la loro per fare acquisto della Mia, ma trovo una volontà che vuole agire, che vuole fare da sé, ed Io faccio la mia visitina e parto.

Invece, chi vive nella mia Volontà, il mio Volere ed il suo sono uno solo; e se lo faccio nell'Ostia, molto più lo posso fare in lui, molto più che trovo un palpito, un affetto, il mio ricambio ed il mio tornaconto, ciò che non trovo nell'Ostia. All'anima che vive nella mia Volontà è necessaria la mia Vita reale in lei, altrimenti come potrebbe vivere del mio Volere?

Ah, tu non vuoi capire che la Santità del vivere nel mio Volere è una Santità del tutto differente dalle altre Santità, e tolte le croci, le mortificazioni, gli atti necessari della vita, che fatti nella mia Volontà l'abbelliscono di più, non è altro che la vita dei Beati del Cielo, che siccome vivono nel mio Volere, in virtù di Esso Mi hanno in ciascuno di loro come se fossi per uno solo, vivo e vero, e non misticamente ma realmente abitante in loro. E siccome non si potrebbe dire "vita di Cielo" se non Mi avessero in loro come Vita propria, e se mancasse anche una piccola particella della mia Vita in loro, non sarebbe né completa né perfetta la loro felicità, così per chi vive nel mio Volere non sarebbe né piena, né perfetta la mia Volontà in lui se mancasse la mia Vita reale, che emette questa Volontà.

E' vero che sono tutti prodigi del mio Amore, anzi questo è il prodigio dei prodigi, che finora il mio Volere ha ritenuto in Sé e che ora vuole mettere fuori per giungere allo scopo primiero della Creazione dell'uomo. Perciò la mia prima Vita reale la voglio formare in te."

Ed io, nel sentire ciò, ho detto: "Ahi, Amor mio, Gesù, eppure mi sento così male per tutti questi contrasti, e Tu lo sai...! E' vero che ciò mi serve per più abbandonarmi nelle tue braccia e chiedere da Te ciò che non mi danno; ma con tutto ciò mi sento un alito di turbazione che turba la pace dell'anima mia, e Tu dici che vuoi formare Vita reale in me? Oh, quanto ne sono lontana!"

E Gesù di nuovo: "Figlia, non ti dar pensiero di ciò. Quello che voglio è che tu non ci metta niente del tuo e che ubbidisca per quanto puoi. Si sa che tutte le altre santità, cioè quella dell'ubbidienza e delle altre virtù, non vanno esenti da piccineria, turbazione, contese e perdimento di tempo, che impediscono di formare un bel sole; al più formano una piccola stella. La sola Santità del mio Volere è quella che va esente da queste miserie. E poi, la mia Volontà racchiude tutti i Sacramenti e gli effetti di essi. Perciò abbandonati del tutto nella mia Volontà, falla tutta tua, e riceverai gli effetti dell'Assoluzione o di altro che ti venisse negato.

Quindi, ti raccomando, non perdere tempo, che col perdere il tempo vieni ad inceppare la mia Vita reale che sto formando in te."

3 Maggio, 1908 Volume 8
Chi vive nel Divin Volere se Lo sente in tutto il suo essere circolare come sangue, ed il suo circola in tutto l’Essere Divino.

Continuando il mio solito stato, quando appena ho sentito vicino Nostro Signore, mi ha detto:

"Figlia mia, (nell’)anima che fa la mia Volontà circola il mio Volere in tutto il suo essere, come vi circola il sangue, sicché sta in continuo mio contatto, con la mia Potenza, Sapienza, Carità, Bellezza, sicché a tutto il mio prende parte. Onde non vivendo più del suo volere, il suo volere vive nel Mio; e come (il) Mio circola nel suo, così il suo circola in tutto il mio Essere e sento continuamente il suo contatto. E sentendomi continuamente da lei toccare, non puoi tu comprendere quanto Mi sento d’amarla, di favorirla, di esaudirla in tutto ciò che domanda; e se (glielo) negassi, lo negherei a Me stesso… E poi, in fin dei conti, vivendo nel mio Volere, non domanda altro che ciò che voglio Io; questo vuole, e questo solo la rende felice, per sé e per altri, perché la sua vita è più in Cielo che in terra…: questo è il frutto che produce la mia Volontà, beatificarla anticipatamente."

20 Agosto, 1913 Volume 11
Chi vive nella Divina Volontà deve avere la fiducia per dare a tutti, la semplicità e il disinteresse. La sua vita e il suo operato è finito, perché la Divina Volontà la consacra e transustanzia.

Mentre pregavo, vedevo in me il mio sempre amabile Gesù e tante anime a me dintorno, le quali dicevano: "Signore, tutto hai messo in quest’anima!" E stendendomi le mani, mi dicevano:

"Giacché Gesù è in te, e con Lui tutti i beni, prendi e dà a noi."

Io ne sono rimasta confusa, e il benedetto Gesù mi ha detto:

"Figlia mia, nella mia Volontà ci sono tutti i beni possibili, e l’anima che vive in Essa è necessario che vi stia con fiducia, operando insieme con Me da padrona. Tutto aspettano le creature da quest’anima, e se non hanno si sentono defraudare; e come può dare se non sta con tutta fiducia operando insieme con Me? Perciò, all’anima che vive nella mia Volontà è necessaria la fiducia per dare, la semplicità per comunicarsi a tutti, il disinteresse di sé, per poter vivere tutta a Me ed al prossimo. Tale sono Io."

Poi ha soggiunto: "Figlia mia, (a) chi fa la mia Volontà succede come a quell’albero innestato, che la forza dell’innesto tiene virtù di far distruggere la vita dell’albero che riceve l’innesto; sicché non più si vedono i frutti e le foglie del primo albero, ma quelli dell’innesto. E se il primo albero dicesse all’innesto: "Voglio ritenermi almeno un piccolo ramoscello, per poter dare anch’io qualche frutto, per poter far conoscere a tutto che io esisto ancora", l’innesto gli direbbe: "Tu non hai ragione di esistere più, dopo che ti sei sottomesso a ricevere il mio innesto; la vita sarà tutta mia."

Così l’anima che fa la mia Volontà può dire: "La mia vita è finita; non più le mie opere usciranno da me; i miei pensieri, le mie parole, ma le opere, i pensieri, le parole di Colui (la) cui Volontà è mia Vita."

Sicché Io dico a chi fa il mio Volere: "Tu sei vita mia, sangue mio, ossa mie..." Onde succede la vera, reale, sacramentale trasformazione, non in virtù delle parole del Sacerdote, ma in virtù della mia Volontà.

Come l’anima si decide a vivere del mio Volere, così la mia Volontà crea Me stesso nell’anima; e come il mio Volere scorre nella volontà, nelle opere, nei passi dell’anima, tante mie creazioni subisce. Succede proprio come ad una pisside piena di particole consacrate: quante particole ci sono, tanti Gesù stanno in ciascuna particola. Così l’anima, in virtù della mia Volontà, Mi contiene in tutto ed in ciascuna parte del suo essere.

Chi fa la mia Volontà, fa la vera Comunione eterna, e Comunione con frutto completo."

17 Dicembre, 1914 Volume 11
Il modo come l’anima nella Divina Volontà può formare del proprio essere un’eucarestia vivente.

Continuando il mio solito stato e stando molto afflitta per le privazioni di Gesù, dopo molti stenti è venuto, facendosi vedere in tutto il mio povero essere, e mi pareva come se io fossi la veste di Gesù. Ma Egli, rompendo il silenzio, mi ha detto:

"Figlia mia, anche tu puoi formare delle ostie e misticamente consacrarle. Vedi la veste che Mi copre in Sacramento? Sono gli accidenti del pane con cui viene formata l’Ostia. La Vita che esiste in quest’Ostia è il mio Corpo, il mio Sangue e la mia Divinità. La mia suprema Volontà è (l’atto) che contiene questa Vita, e questa Volontà svolge l’Amore, la riparazione, l’immolazione e tutto il resto che faccio nel Sacramento, che mai si sposta un punto dal mio Volere. Non c’è cosa che esca da Me, (nella quale) il mio Volere non vada (davanti).

Ed ecco come anche tu puoi formare l’Ostia. L’ostia è materiale e del tutto umana; anche tu hai un corpo materiale ed una volontà umana. Questo tuo corpo e questa tua volontà, se li manterrai puri, retti, lontani da qualunque ombra di peccato, sono gli accidenti, i veli, per potermi consacrare e vivere nascosto in te.

Ma non basta: ciò sarebbe come l’ostia senza la consacrazione; ci vuole la mia Vita. La mia Vita è composta di Santità, di Amore, di Sapienza, di Potenza, ecc., ma il motore di tutto è la mia Volontà.

Quindi, dopo che hai preparato l’ostia, devi far morire la tua volontà (in essa), la devi cuocere ben bene, per fare che più non rinasca, e devi far sottentrare in tutto il tuo essere la mia Volontà, e Questa, che contiene tutta la mia Vita, formerà la vera e perfetta consacrazione. Sicché non avrà più vita il pensiero umano, ma il pensiero del mio Volere, ed (esso) consacrerà la mia Sapienza nella tua mente; non più vita dell’umano la debolezza, l’incostanza, perché la mia Volontà formerà la consacrazione della Vita Divina, della fortezza, della fermezza e (di) tutto ciò che Io sono. Onde, ogniqualvolta farai scorrere la tua volontà nella Mia, i tuoi desideri e tutto ciò che sei e (che) potrai fare, Io rinnoverò la consacrazione, e come in un’Ostia vivente, non morta, quali sono le ostie senza di Me, Io continuerò la mia Vita in te.

Ma non è tutto: nella Ostie consacrate, nelle pissidi, nei tabernacoli, tutto è morto, muto; non vi è sensibilmente un palpito, uno slancio d’amore che possa rispondere a tanto mio Amore. Se non fosse che Io aspettassi i cuori per darmi a loro, sarei ben infelice e resterei defraudato nel mio Amore, e la mia Vita Sacramentale sarebbe senza scopo. E se ciò tollero nei tabernacoli, non lo tollererei nelle Ostie viventi. Quindi, Io nel Sacramento voglio essere nutrito (col) mio stesso Cibo, cioè l’anima farà sua la mia Volontà, il mio Amore, le mie preghiere, le riparazioni, i sacrifici, e li darà a Me come cose sue, ed Io Mi nutrirò. L’anima si unirà con Me, tenderà l’orecchio per sentire ciò che sto facendo, per farlo insieme con Me; man mano che replicherà i miei stessi atti, Mi darà il suo cibo ed Io ne sarò felice. Solo in queste Ostie viventi troverò il compenso della solitudine, del digiuno e di ciò che soffro nei tabernacoli."

13 Novembre, 1915 Volume 11
Nell’istituire la SS. Eucarestia, prima di darsi alle creature, Gesù volle ricevere sé stesso. Nella Divina Volontà l’anima deve offrire la comunione come fece Gesù.

Dopo aver fatto la S. Comunione, pensavo tra me: "Come dovrei offrirla per compiacere a Gesù?" E Lui, sempre benigno, mi ha detto:

"Figlia mia, se vuoi darmi piacere, offrila come l’offrì la mia stessa Umanità. Io, prima di comunicare gli altri, comunicai Me stesso, e volli fare (questo) per dare al Padre la gloria completa di tutte le Comunioni delle creature (e) per racchiudere in Me tutte le riparazioni (per) tutti i sacrilegi, (per) tutte le offese che doveva ricevere la mia Umanità nel Sacramento. Racchiudendo la Volontà Divina, racchiudevo tutte le riparazioni di tutti i tempi, e ricevendo Me stesso, ricevevo Me stesso degnamente. E siccome tutte le opere delle creature furono Divinizzate dalla mia Umanità, così volli suggellare con la mia Comunione, le comunioni delle creature; altrimenti, come poteva la creatura ricevere un Dio? Fu la mia Umanità (quella) che aprì questa porta alle creature e merito (loro) di ricevere Me stesso.

Ora tu, figlia mia, falla nella mia Volontà, uniscila alla mia Umanità; così racchiuderai tutto ed Io troverò in te le riparazioni di tutti, il compenso di tutto ed il mio compiacimento, anzi troverò un’altra volta Me stesso in te."

20 Giugno, 1918 Volume 12
Gesù fa l'ufficio di Sacerdote con chi fa la sua Volontà e vive in Essa.

Continuando il mio solito stato, il mio dolce Gesù si faceva vedere intorno a me, tutto pieno di attenzioni. Pareva che mi vigilava in tutto, e come ciò faceva, così Gli usciva dal Cuore una corda che veniva alla volta del mio cuore; e se io ero attenta, la corda restava fissa nel mio e Gesù muoveva questa corda e si divertiva. E il mio amato Gesù mi ha detto:

"Figlia mia, Io sono tutto attenzione per le anime. Se Mi corrispondono e fanno altrettanta attenzione verso di Me, le corde del mio Amore restano fisse nel loro cuore, ed Io moltiplico le mie attenzioni e Mi diverto; altrimenti le corde restano sciolte e il mio Amore respinto e contristato".

Poi ha soggiunto: "Per chi fa la mia Volontà e vive in Essa, il mio Amore non trova inceppo, ed Io lo amo e prediligo tanto da riservare a Me solo tutto ciò che ci vuole per Lui, e aiuto e direzione e soccorsi inaspettati e grazie impreviste. Anzi, sono geloso che altri gli facciano qualche cosa; voglio fargli tutto Io, e giungo a tanta gelosia d'amore che, se ai Sacerdoti do la potestà di consacrarmi nelle Ostie Sacramentali per farmi dare alle anime, a queste invece, come vanno ripetendo gli atti nella mia Volontà, come si rassegnano, come fanno uscire il volere umano per farvi entrare il Volere Divino, Io stesso Mi riservo il privilegio di consacrarle. E ciò che fa il Sacerdote sull'Ostia, Io lo faccio con loro, e non una volta, ma ogniqualvolta ripete gli atti nella mia Volontà Mi chiama come calamita potente, ed Io, qual Ostia privilegiata, Me la consacro, le vo' ripetendo le parole della Consacrazione.

E questo lo faccio con giustizia, perché l'anima, col fare la mia Volontà, si sacrifica di più di quelle anime che fanno la Comunione e non fanno la mia Volontà. Quelle si svuotano di sé stesse per mettere Me, Mi danno pieno dominio e se occorre sono pronte a soffrire qualunque pena per fare la mia Volontà. Ed Io non posso aspettare; il mio Amore non resiste per comunicarmi loro, quando al Sacerdote (gli) è comodo di dar (loro) l'Ostia Sacramentale; perciò faccio tutto da Me. Oh, quante volte Mi comunico prima che il Sacerdote si senta comodo di comunicarle lui! Se ciò non fosse, il mio Amore resterebbe come inceppato e legato nei Sacramenti. No, no, Io sono libero; i Sacramenti li ho nel mio Cuore; ne sono il Padrone e posso esercitarli quando voglio."

E mentre ciò diceva, pareva che girasse dappertutto, per vedere si ci fossero anime che facessero la sua Volontà, per consacrarle…Come era bello vedere l'amabile Gesù girare come in fretta, per fare l'ufficio di Sacerdote e sentirlo ripetere le parole della Consacrazione su quelle anime che fanno e vivono nel suo Volere! Oh, beate quelle anime che subiscono la Consacrazione di Gesù, facendo il suo Volere!

6 Febbraio, 1919 Volume 12
Come può formare l'anima tante ostie consacrate per dare la Comunione a Gesù.

Stavo fondendomi tutta nel mio dolce Gesù, facendo quanto più potevo per entrare nel Divino Volere, per trovare la catena del mio amore eterno, delle riparazioni e del mio grido continuo di volere anime, con cui il mio sempre amabile Gesù mi vagheggiava fino "ab eterno", volendo concatenare insieme il mio piccolo amore nel tempo con quell'Amore con cui Gesù mi vagheggiava eternamente, per potergli dare amore infinito, riparazioni infinite e sostituirmi a tutto, giusto come Gesù mi aveva insegnato. Mentre ciò facevo, è venuto il mio dolce Gesù tutto in fretta e mi ha detto: "Figlia mia, ho gran fame".

E pareva che prendesse da dentro della mia bocca tante piccole pallottoline bianche e se le mangiava. Poi, come se si volesse sfamare del tutto, è entrato dentro del mio cuore e con tutte e due le mani prendeva tante molliche grosse, piccole e in tutta fretta se le mangiava. E poi, come se si fosse sfamato, si è appoggiato sul mio letto e mi ha detto:

"Figlia mia, come l'anima va racchiudendo il mio Volere e Mi ama, nel mio Volere racchiude me, e amandomi forma intorno a Me gli accidenti per imprigionarmi dentro e vi forma un'Ostia per Me. Così se soffre, se ripara, ecc., e racchiude il mio Volere, Mi forma tante Ostie per comunicare Me e sfamarmi in modo divino e degno di Me. Io, non appena vedo formate queste Ostie nell'anima, Me le vado a prendere per nutrirmi, per saziare la mia insaziabile fame: che la creatura Mi renda amore per amore. Sicché puoi dirmi: Tu hai comunicato me; anch'io ho comunicato Te".

Ed io: "Gesù, le mie Ostie sono roba tua stessa, invece le tue sono roba tua; quindi io rimango sempre al disotto di Te".

E Gesù: "Per chi Mi ama davvero, Io non so né voglio far conto. E poi, nelle mie Ostie è Gesù che ti do e nelle tue è tutto Gesù che Mi dai; vuoi vederlo?"

Ed io: "Si".

Ha steso la mano nel mio cuore e ha preso una piccola pallottolina bianca, l'ha spezzato e da dentro è uscito un altro Gesù. E Lui: "Hai visto? Come sono contento quando la creatura giunge a poter comunicare Me stesso! Perciò, fammi molte Ostie, ed Io verrò a nutrirmi in te; Mi rinnoverai il contento, la gloria, l'amore di quando nell'istituirmi Sacramentato comunicai Me stesso."

27 Febbraio, 1919 Volume 12
Gli atti fatti nel suo Volere sono per Gesù aria, luce, tabernacoli ed Ostie dove Gesù si sente libero e rende libera l'anima.

Continuando il mio solito stato, nel venire Gesù quasi sempre mi chiama nel suo Volere a riparare o a sostituire gli atti delle creature in modo divino. Ora, nel venire, mi ha detto:

"Figlia mia, che puzza esala la terra! Non trovo nessun punto per me e dalla puzza sono costretto come a fuggire dalla terra. Tu però puoi farmi un po' d'aria odorifera che faccia per me, e sai come? Col fare ciò che fai nella mia Volontà. Come farai i tuoi atti Mi formerai un'aria divina, ed Io verrò a respirarla e troverò un punto della terra per me; e siccome la mia Volontà circola ovunque, così l'aria che Mi farai Me la sentirò dappertutto e Mi spazzerà l'aria cattiva che la terra Mi manda".

Poco dopo è ritornato di nuovo e ha soggiunto:

"Figlia mia, quante tenebre! Sono tante che la terra sembra coperta da un manto nero, tanto che le creature non vedono più; sono rimaste cieche o non hanno luce per vedere. Ed Io non solo voglio l'aria divina per me, ma anche la luce. Perciò, i tuoi atti siano continui nel mio Volere, ché non solo farai l'aria per il tuo Gesù ma anche la luce; sarai il mio riflettore, il mio riverbero, il riflesso del mio Amore e della mia stessa Luce. Anzi, ti dico che, come farai i tuoi atti nel mio Volere, non solo erigerai Tabernacoli, ma, come andrai formando i pensieri, i desideri, le parole, le riparazioni, gli atti d'amore, tante Ostie si sprigioneranno da te, perché consacrate dalla mia Volontà.

Oh, che libero sfogo avrà il mio Amore! Avrò libero campo in tutto, non più intoppo. Ne avrò quanti Tabernacoli voglio; le Ostie saranno innumerevoli; ad ogni istante ci comunicheremo insieme e anch'Io griderò "Libertà! Libertà! Venite tutti nella mia Volontà e godrete la vera libertà!" Fuori della mia Volontà, quanti inceppi non trova l'anima! Ma nella mia Volontà è libera. Io la lascio libera di amarmi come vuole, anzi le dico "Lascia le tue spoglie umane, prendi (ciò che è) divino. Io non sono avaro e geloso dei miei beni; voglio che prenda tutto. Amami immensamente; prendi, prendi tutto il mio Amore, fa tuo il mio Potere, la mia Bellezza falla tua; quanto più prendi, tanto più è contento il tuo Gesù. La terra Mi forma pochi Tabernacoli, le Ostie sono quasi numerate; e poi i sacrilegi, le irriverenze che Mi fanno: oh, com'è offeso ed inceppato il mio Amore! Invece, nella mia Volontà, niente inceppo, non c’è l'ombra dell'offesa, e la creatura Mi dà amore, riparazioni divine e corrispondenza completa, e Mi sostituisce insieme con Me per tutti i mali dell'umana famiglia. Sii attenta e non ti spostare dal punto dove ti chiamo e voglio."

20 Ottobre, 1917 Volume 12
Come l'anima può fare di sé un'ostia per Gesù.

Avendo ricevuto il mio Gesù, stavo pensando come potevo rendere amore per amore, e mi riusciva impossibile potermi restringere, impicciolire, come fa Gesù nell'Ostia per amor mio. Ciò non è in mio potere, come è in potere di Gesù. E il mio amato Gesù mi ha detto:

"Figlia mia, se non puoi restringere tutta te (stessa) dentro il breve giro di un'Ostia per amor mio, puoi restringere benissimo tutta te (stessa) nella mia Volontà, per poter formare l'Ostia di te nella mia Volontà. (Ad) ogni atto che farai nella mia Volontà Mi farai un'Ostia, ed io Mi ciberò di te, come tu di Me. Che cosa forma l'Ostia? La mia Vita in essa. E che cosa è la mia Volontà? Non è tutta la mia Vita? Sicché anche tu puoi farti Ostia per amor mio: quanti più atti farai nella mia Volontà, tante Ostie in più farai per rendermi amore per amore."

23 Ottobre, 1917 Volume 12
Il primo atto che fece Gesù nel ricevere Sé stesso nell'istituire l'Eucaristia. L'Italia sta per essere invasa.

Questa mattina, dopo aver ricevuto il benedetto Gesù, stavo dicendogli: "Vita mia, Gesù, dimmi: quale fu il primo atto che facesti quando ricevesti Te stesso sacramentalmente?"

E Gesù: "Figlia mia, il primo atto che feci fu quello di moltiplicare la mia Vita in tante Vite per quante creature ci possono essere nel mondo, affinché ognuno avesse una Vita mia per sé sola, che continuamente prega, ringrazia, soddisfa, ama per lei sola; come pure moltiplico le mie pene per ciascun anima, come se per lei sola soffrissi e non per altri. In quel supremo momento di ricevere Me stesso Io Mi davo a tutti e a soffrire in (ogni) cuore la mia Passione, per poter soggiogare i loro (cuori) a via di pene e di amore; e dando tutto il mio divino venivo a prendere il dominio di tutti. Ma, anime, il mio Amore resta deluso per molti e aspetto con ansia i cuori amanti, che ricevendomi mi uniscano a Me per moltiplicarsi in tutti, desiderando e volendo ciò che voglio Io, per prendere almeno da loro ciò che non Mi danno gli altri e per ricevere il contento di averli conformi al mio desiderio e alla mia Volontà. Perciò, figlia mia, quando Mi ricevi fa quello che feci Io, ed Io avrò il contento che almeno siamo due che vogliamo la stessa cosa".

Ma mentre ciò diceva, Gesù era afflitto afflitto; ed io: "Gesù, che cosa hai, così afflitto?"

"Ahi, ahi, come inonderà i paesi la fiumana! Quanti mali! Quanti mali! L'Italia sta attraversando ore tristi, tristissime. Stringetevi più a Me, statevi d'accordo tra voi, pregate affinché i mali non siano tanto peggiori".

Ed io: "Ah, mio Gesù! E del mio paese, che ne sarà? Non mi vuoi bene come prima, che volendomi bene, Tu risparmiavi".

E Lui, quasi singhiozzando: "Non è vero, ti voglio bene."

27 Marzo, 1918 Volume 12
Nella Divina Volontà l'anima vive con Gesù tutta la sua Vita Eucaristica.

Mi lamentavo con Gesù che neppure la S. Messa potevo ascoltare, e Gesù mi ha detto:

"Figlia mia, che forma il Sacrificio non sono Io? Ora, l'anima che vive con Me e nel mio Volere, trasformandomi Io in ogni Sacrificio, lei resta come sacrificata insieme con Me, non in una Messa, ma in tutte le Messe, e vivendo nel mio Volere, resta consacrata con Me in tutte le Ostie.

Non uscire mai dal mio Volere, ed Io ti farò giungere dove vuoi, anzi tra te e Me ci passerà tale elettricità di comunicazione, che tu non farai nessun atto senza di me, ed Io non farò nessun atto senza di te. Sicché, quando ti manca qualche cosa, entra nella mia Volontà e troverai pronto ciò che vuoi: quante Messe vuoi, quante Comunioni, quanto amore vuoi. Nella mia Volontà nulla manca; e non solo, ma troverai le cose in modo divino ed infinito."

28 Maggio, 1920 Volume 12
Gli atti fatti nella Divina Volontà acquistano una dimensione eterna e hanno il primato su tutti. Perciò l'anima si trova ad essere consacrata con Gesù in tutte le ostie di tutti i tempi, per dargli vita per vita.

Stavo offrendomi nel Santo Sacrificio della Messa insieme con Gesù, affinché potessi anch'io subire la sua stessa consacrazione, e Lui, movendosi nel mio interno, mi ha detto:

"Figlia mia, entra nella mia Volontà, affinché possa trovarti in tutte le ostie, non solo presenti, ma anche future, e così subirai insieme con Me tante consacrazioni quante ne subisco Io. In ogni Ostia Io vi metto una mia Vita, e per contraccambio ne voglio un'altra. Ma quanti non Me la danno! Altri Mi ricevono; Io Mi do a loro, e loro non si danno a Me, e il mio Amore resta dolente, inceppato e soffocato, senza contraccambio. Perciò vieni nella mia Volontà a subire tutte le consacrazioni che subisco Io, ed Io troverò in ogni Ostia il contraccambio della tua vita. E non solo finché starai in terra, ma anche quando starai in Cielo, perché essendoti tu consacrata anticipatamente mentre stai nella mia Volontà in terra, come subirò Io le consacrazioni fino all'ultimo, così le subirai tu, ed Io troverò fino all'ultimo dei giorni il contraccambio della tua vita".

Poi ha soggiunto:

"Gli atti fatti nella mia Volontà sono sempre quelli che primeggiano su tutti ed hanno la supremazia su tutto, perché essendo fatti nella mia Volontà entrano nell'ambito dell'Eternità, e prendendovi i primi posti lasciano dietro tutti gli atti umani, correndo loro sempre avanti. Né può influire se siano fatti prima o dopo, se in un'epoca o in un'altra, se siano piccoli o grandi; basta che siano stati fatti nella mia Volontà, perché siano sempre tra i primi e corrano davanti a tutti gli atti umani.

Sono simili all'olio, messo insieme agli altri commestibile. Fossero pure cose di più valore, fosse anche oro o argento, fossero cibi di grande sostanza, tutti vi restano sotto, e l'olio vi primeggia sopra, mai si abbassa sotto; fosse pure in minima quantità, col suo specchietto di luce pare che dica: Io sto qui per primeggiare su tutto; non faccio comunanza con le altre cose né mi mescolo insieme. Così gli atti fatti nel mio Volere, siccome sono fatti nella mia Volontà, diventano luce, ma luce legata ed immedesimata con l'eterna Luce; quindi non si mischiano con gli atti umani, anzi, hanno la virtù di far mutare gli atti umani in divini. Perciò lasciano dietro tutto ed essi sono i primi fra tutti."

1 Gennaio, 1920 Volume 12
La Divina Volontà circonda e rinchiude perfettamente chi vive in Essa, e gli forma una veste di Luce, formata dai suoi atti, ognuno dei quali rinchiude Gesù altrettante volte moltiplicato, più che in Ostie Sacramentali.

Continuando il mio solito stato, il mio sempre amabile Gesù mi pareva che uscisse da dentro il mio interno, ed io, guardando Lui, Lo vedevo tutto bagnato di lacrime; fin le sue vesti, le sue SS. mani, erano imperlate di lacrime…Che strazio! Io ne sono rimasta scossa, e Gesù mi ha detto:

"Figlia mia, che sfascio farà il mondo! I flagelli scorreranno più dolorosi di prima, tanto che non faccio altro che piangere la sua triste sorte!"

Poi ha soggiunto: "Figlia mia, la mia Volontà è ruota, e chi in Essa entra resta circuito dentro, da non trovare apertura come uscirne; e tutto ciò che fa resta appuntato al punto eterno e sbocca nella ruota dell'Eternità.

Ma sai quali sono le vesti dell'anima che vive nel mio Volere? Non sono d'oro, ma di Luce purissima, e questa veste di Luce le servirà come specchio per far vedere a tutto il Cielo quanti atti ha fatto nel mio Volere, perché in ogni atto che ha fatto nella mia Volontà ha rinchiuso tutto Me E questa veste sarà ornata da tanti specchi, e in ogni specchio si vedrà tutto Me; sicché da dovunque sarà mirata, da dietro, davanti, da destra, da sinistra, vedranno Me, moltiplicato tanto per quanto atti ha fatto nel mio Volere. Veste più bella non potrei darle: sarà il distintivo delle sole anime che vivono nel mio Volere".

Io sono rimasta un po' confusa nel sentire ciò, e Lui ha soggiunto: "Come, ne dubiti? E non succede lo stesso nelle Ostie Sacramentali? Se ci sono mille Ostie, mille volte ci sono Io ed a mille Mi comunico tutto intero, se ci sono cento Ostie, ci sono cento Gesù e Mi posso dare solo a cento. Così in ogni atto fatto nella mia Volontà l'anima Mi rinchiude dentro, ed Io resto suggellato dentro della volontà dell'anima. Sicché questi atti fatti nel mio Volere sono Comunioni eterne, non soggette a consumarsi le specie, come nelle Ostie Sacramentali; col consumarsi le specie, la mia Vita sacramentale finisce; invece, nelle Ostie della mia Volontà non c'entra né farina né altra materia: l'alimento, la materia di queste Ostie della mia Volontà è la mia stessa Volontà eterna unita con la volontà dell'anima, eterna con Me, non soggette queste due volontà a consumarsi. Quindi, che meraviglia è che tutta la mia Persona si vedrà tante volte moltiplicata per quanti atti ha fatto nella mia Volontà? Molto più che Io sono rimasto suggellato in lei e lei tante volte in Me? Sicché anche l'anima resterà moltiplicata in me tante volte per quanti atti ha fatto nel mio Volere. Sono i prodigi del mio Volere, e ciò basta per toglierti ogni dubbio."

4 Luglio, 1917 Volume 12
Le pene che si soffrono e il bene che si fa sono vincoli di unione con Gesù: Chi fa la Divina Volontà vive con Gesù la sua Vita Eucaristica nei Tabernacoli.

Continuando il mio solito stato, io mi sentivo un po' sofferente, ed il mio adorabile Gesù, nel venire, si è messo di fronte a me, e pareva che tra me e Gesù ci fossero tanti fili elettrici di comunicazione; e mi ha detto:

"Figlia mia, ogni pena che l'anima soffre è una comunicazione di più che l'anima acquista, perché tutte le pene che la creatura può soffrire furono sofferte prima dalla mia Umanità e presero posto nell'ordine divino. E siccome la creatura non può soffrirle tutte insieme, la mia Bontà le comunica a poco a poco, e come le comunica, così crescono le catene d'unione con Me. E non solo le pene, ma tutto ciò che la creatura può fare di bene; così si svolgono i vincoli di concatenamento tra Me e lei".

Un altro giorno pensavo tra me al bene che le altre anime hanno di stare innanzi al SS. Sacramento, mentre io, poveretta, ne ero priva; e il benedetto Gesù mi ha detto:

"Figlia mia, chi fa la mia Volontà sta insieme con Me nel Tabernacolo e prende parte alle mie pene, alle freddezze, alle irriverenze e a tutto ciò che le stesse anime fanno alla mia Presenza Sacramentale. Chi fa la mia Volontà deve primeggiare in tutto ed ha riservato sempre il posto d'onore. Quindi, chi riceve più bene: chi sta davanti a Me o chi sta con Me? Per chi fa la mia Volontà non tollero neppure un passo di distanza tra Me e lei, né divisione di pene o di gioie; forse lo terrò in croce, ma sempre con Me.

Ecco perché ti voglio sempre nel mio Volere, per darti il primo posto nel mio Cuore Sacramentato. Voglio sentire il tuo cuore palpitante nel Mio con lo stesso mio amore e dolore; voglio sentire in tuo volere nel Mio, che moltiplicandosi in tutti Mi dia con un solo atto le riparazioni di tutti e l'amore di tutti, e il mio Volere nel tuo, che facendo mia la tua povera umanità, la elevi innanzi alla Maestà del Padre come mia vittima continuata."

Fiat!!!
24 Gennaio, 1938 Volume 35
Come Nostro Signore partì al Cielo e restò in terra nei Tabernacoli per ultimare il Regno della Divina Volontà. Chi vive nel Volere Divino può dire come Gesù: parto e resto.

Il mio volo nel Voler Divino continua, e mentre stavo facendo la visita a Gesù in Sacramento, volevo abbracciare tutti i Tabernacoli e ciascun'Ostia Sacramentale, per far vita insieme col mio Prigioniero Gesù; e pensavo tra me: Che sacrificio, che lunga prigionia, non di giorni, ma di secoli! Povero Gesù, ne fosse almeno contraccambiato...!

Ed il mio amato Gesù, visitando la piccola anima mia, tutto immerso nelle sue fiamme d'Amore, mi ha detto: "Figlia mia buona, la mia prima prigione fu l'Amore. M'imprigionò tanto, che non avevo libertà né di respirare, né di palpitare, né di operare, se non fosse imprigionato nel mio Amore. Sicché fu il mio Amore che Mi imprigionò nel Tabernacolo, ma con ragione e con somma e divina Sapienza.

Ora, tu devi sapere che le catene del mio Amore Mi fecero partire dal Cielo nella mia Incarnazione. Partii per scendere in terra in cerca dei miei figli e fratelli, per formare a loro col mio Amore tante prigioni d'Amore, da non potersene uscire. Ma mentre partii, restai in Cielo, perché il mio Amore, facendomi prigione, Mi legò nelle plaghe celesti. Ora, avendo compiuto la mia carriera quaggiù, partii per il Cielo, e restai imprigionato in ogni Ostia Sacramentale; ma sai perché? Il mio Amore, facendomi dolce prigionia, Mi disse: Il tuo scopo perché scendesti dal Cielo in terra non è compiuto. Il Regno della nostra Volontà, dov'è? Né esiste, né è conosciuto; quindi, restati Prigioniero in ogni Ostia Sacramentale. Così non sarà un solo Gesù, come nella tua Umanità, ma tanti Gesù per quante Ostie Consacrate esisteranno; tante tue Vite faranno breccia e furore d'amore innanzi alla Divinità, e breccia e furore d'amore ad ogni cuore che Ti riceverà. Avranno una parolina da dire per far conoscere il nostro Volere, perché queste Vite, quando scenderanno nei cuori, non saranno Vite mute, ma parlanti, e Tu parlerai nel segreto dei loro cuori del nostro FIAT; sarai il Portatore del nostro Regno...

Quindi, Io vidi giuste le pretensioni del mio Amore, e volentieri Mi restai in terra, per formare il Regno della mia Volontà fino ad opera compiuta.

Vedi, se Io partii per il Cielo e Mi restai in terra, la mia Vita sparsa in tante Ostie Sacramentali non sarà inutile quaggiù. Formerò con certezza il Regno del mio Volere; né Io Mi sarei restato se avessi saputo di non dovere ottenere l'intento, molto più che Mi porta più sacrificio della mia stessa Vita mortale... Quante lacrime segrete, quanti sospiri amari, in mezzo a tante fiamme d'amore che Mi divorano! E vorrei divorare tutte le anime nel mio Amore, per far risorgere a novella Vita le anime che devono vivere nel mio Voler Divino. Dal centro del mio Amore uscirà questo Regno. Esso brucerà i mali della terra; farà conto su Sé stesso, armerà la sua Onnipotenza, ed a tante sue vincite vincerà il nostro Regno in mezzo alle creature, per darlo a loro.

Né fui contento di restarmi Io prigioniero, ma il mio Amore, divampando di più, Mi fece scegliere te, per farti prigioniera, con catene sì forti da non potermi sfuggire, come sfogo del mio Amore e compagnia della mia prigionia, per poterti parlare a lungo del mio Volere, delle sue ansie e sospiri, ché vuole regnare, e come un pretesto del mio Amore per dire innanzi alla Maestà Suprema: Una creatura della razza umana è già nostra prigioniera; con essa parliamo della nostra Volontà, per farla conoscere e stendervi il suo Regno. Questa prigioniera è come caparra per tutta l'umana famiglia, che con diritto dobbiamo dare il nostro Regno... Posso dire che ogni Vita mia Sacramentale sono tante caparre che Vi do, sufficienti per accaparrare il mio Regno ai figli miei; ma alle tante mie caparre, il mio Amore ha voluto aggiungere la caparra d'una semplice creatura che porta i segni della mia prigionia, come rinsaldare le parti tra creatura e Creatore, e così venire a compimento ed ultimare il Regno della nostra Volontà in mezzo alle creature.

Da ogni tabernacolo le mie preghiere sono incessanti, perché le creature conoscano la mia Volontà per farla regnare; e tutto ciò che soffro, lacrime e sospiri, lo spedisco al Cielo, per muovere la Divinità a concedere una grazia sì grande; lo spedisco ad ogni cuore, per muoverli a compassione delle mie lacrime e pene, per farli arrendersi a ricevere un tanto bene."

Gesù ha fatto silenzio, ed io pensavo tra me: "Il mio caro Gesù, col farsi Prigioniero, ha fatto un atto d'eroismo sì grande che solo un Dio poteva fare; ma mentre è Prigioniero è anche libero, tanto è vero che in Cielo è libero, gode la pienezza della sua Libertà; non solo, ma anche in terra, quante volte non se ne viene alla volta mia senza veli sacramentali? Ma con l'aver reso prigioniera la mia povera esistenza, l'ha fatto proprio grossa, e Lui sa in che stretta prigionia mi mette, e come son dure le mie catene; né io posso fare come fa Lui, che mentre è Prigioniero è libero... La mia prigione è continua."

Ma mentre ciò pensavo, ha ripreso il suo dire col dirmi: "Figlia mia, povera figlia mia, hai subito la mia stessa sorte! Quando il mio Amore vuol fare un bene, non risparmia nulla, né sacrifici, né pene; pare come se non si volesse dar ragione. Tutto il suo intento è di far sorgere il bene che vuole.

E' poi certo che dovevo farla grossa. Non si trattava di un bene qualsiasi, ma di un Regno di Volontà Divina da stabilire sulla terra. Questo bene sarà tanto grande, che nessun altro bene potrà paragonarsi a questo; tutti gli altri beni saranno come tante goccioline di fronte al mare, come piccole luci di fronte al Sole. Perciò non ti meravigliare se l'ho fatta grossa, come tu dici. La tua continua prigionia entrava come necessità del mio Amore, per darmi la compagnia e farmi parlare delle conoscenze della mia Volontà, che tanto Mi stavano a cuore e sentivo il bisogno di farle conoscere. E tu devi sapere che come ti parlo di Essa, il mio Amore ti paga e ti sprigiona dai ceppi della tua volontà umana, e ti rende libera nei campi dei domini del Regno del mio Volere. A questo son dirette le conoscenze di Esso: a sprigionare la creatura dalla sua volontà, dalle sue passioni, dalle sue miserie. Perciò ringraziami di quello che ho disposto di te; il mio Amore ti saprà pagare e terrà conto anche di un tuo respiro, e di un istante della tua prigionia."

Dopo ciò seguivo a pensare ai prodigi del Voler Divino, ed il mio amato Gesù ha soggiunto:

"Figlia del mio Volere, come il tuo Gesù disse nello scendere dal Cielo in terra: 'Parto e resto', così quando salì al Cielo disse: 'Resto e parto'; la mia stessa parola ripete nello scendere Sacramentato nelle creature: 'Parto e resto nei Tabernacoli'. Così, chi vive nella mia Volontà, in tutti i suoi atti può dire la mia stessa parola.

Come incomincia il suo atto, così viene formato il suo Gesù nell'atto suo. La mia Vita tiene virtù di moltiplicarsi all'infinito, quante volte voglio. Quindi può dire con tutta verità: 'Parto e resto; parto per il Cielo, per beatificarlo, per raggiungere la mia sede e far conoscere a tutti il mio caro Gesù, che ho racchiuso nel mio atto, affinché Lo godino ed amino; resto in terra, come vita mia, sostegno e difesa di tutti i miei fratelli'. Come è bello un atto nella mia Volontà!"

Fiat!!!!!
12 Agosto, 1938 Volume 36
Quando la creatura entra nel Voler Divino, il Cielo si abbassa e la terra si eleva per darsi il bacio di pace amore di Dio nel manifestre la Verità. Come tutte le cose diventano vita Come tutte le cose create sono membra di Gesù diversità d'amore.

Il Volere divino mi stà sempre intorno, che vuole investire i mie atti colla sua luce, per stendervi la sua vita, mi sembra che stà tanto sull'attenti, che giunge a perseguitarmi d'amore e di luce, perché vuole che in tutto ciò che faccio chiudesse la sua Vita. Oh! come mi sento felice nel sentirmi perseguitata d'amore e di luce dal Fiat Supremo. Ed il mio dolce Gesù oprendendomi mi ha detto: "Figlia mia, Vedi a che punto eccessivo giunge il mio amore, che vuole la creatura a vivere nel mio Volere che giungo a perseguitarla d'amore e di luce, la luce l'ecclissa tutti i mali, in modo che vedendo solo la mia Volontà, si abbandona in Essa e ci fà fare quello che vogliamo, l'amore l'alletta, la felicita e si fà vincere da noi. Tu devi sapere che come la creatura entra nel nostro Volere per formare il suo atto, il Cielo si abbassa e la terra si eleva, e si incontrano insieme, che felice incontro, il Cielo sentendosi trasportata in terra dalla forza creatrice del Fiat divino, baciano la terra, cioé le umane generazioni ed a qualunque costo vogliono dare a loro che ciò che posseggono, per contentare il Voler Divino che l'ha trasportato in terra, perché vuol regnare in tutti, la terra sentendosi elevata in Cielo, sentono una forza ignota, che la trascina al bene, un'aria CELESTE che si impone su di loro, che le fà respirare una nuova vita.

Un atto nella mia Volontà dà dell'incredibile, questi atti formeranno il nuovo giorno LE umane generazioni si sentiranno per mezzo di essi rinnovare, ringiovanire nel bene; formeranno la disposizione per disporli a ricevere la sua Vita, per farla regnare. Questi atti delle a creatura fatti nel mio Volere, saranno il corredo, i preparativi potenti, i mezzi più efficaci, per ottenere un tanto bene. Dopo piò ha soggiunto: "Figlia mia, il nostro amore dà dell'incredibile, quando dobbiamo manifestare una verità che riguarda la nostra Volontà, primo l'amiamo in noi stessi, la facilitiamo, l'addattiamo alla intelligenza umana, affinché la creatura li riesce facile comprederla e farla vita propria; la corrediamo del nostro amore, e poi la dacciamo conoscere come spasimante d'amore che vuol darsi a loro, come vita che sente il bisogno che vuol formarsi in essa. Ma ciò non contento purifichiamo l'intelligenza umana, la investiamo colla nostra luce, la rinnoviamo, affinché conosca la nostra verità, se la bacia, se la chiude in se stessa e le dà tutta la libertà di formare la sua vita, per restare trasformata nelle stessa verità.

Perciò ogni nostra verità porta la nostra vita divina, nella creatura, spasimanteche ama e vuol essere amata, ed il nostro amore é tanto, che ci addattiamo alle umane condizioni, per facilitare la conoscenza, perché se ci conosciamo é facile vincere la volontà umana per farla nostra ed essa avrà interesse di possedere il suo Dio. Senza conoscenza le vie son chiuse, totte le comunicazioni e noi restiamo come il Dio lontano dalla creatura mentre (( stiamo )) dentro e fuori di loro e loro restano lontani da noi nessuno può possedere un bene se non lo conosce."

Perciò vogliamo far conoscere che chi vive nella Divina Volontà ed opera in Essa, tutto diventa Vita divina in essa possedendo il mio Fiat la sua virtù creatrice, tutto ciò che fà, se pensa, se parla, se opera, se cammina, se ama, stende la sua vita e pensa, parla e opera, cammina ed ama, forma la Creazione (( sperante, )) parlante, la creatura le serve come continuare la sua Creazione anzi fare cose più belle ancora. Quindi la Creazione non finì, ma continua ancora, nelle anime che vivono nel nostro Volere e se nella Creazione si vede l'ordine, la bellezza, la potenza delle nostre opere nella creatura si vedrà l'amore, l'ordine la bellezza, la nostra virtù creatrice ripetente tante nostre vite Divine, per quante volte ci ha prestati i suoi atti per farci operare. La creatura e vita non opera come la Creazione perciò sentiamo un'amore irresistibile di formare vite nostre in essa. Ed Oh! come ci dibattiamo, come siamo contenti, come il nostro amore trova il suo riposo e la nostra Volontà il suo compimento qual'é di formare la nostra vita in essa. Invece chi non vive nel nostro Volere le sue opere e passi sono senza vita, come pitture dipinte che non possono né ricevere vita, né darla, né possono produrre nessun bene. Perché non non possono né ci può essere vita, né bene, senza della mia Volontà

Onde stava soggiungendo i miei atti nella Divina Volontà ed avendo fatta la S. Comunione, il mio dolce Gesù mi ha detto: "Come é bello quando scendo nei cuori Sacramentato e li trovo nella mia Volontà, trova tutto in essa, trova la mia Madre Regina, e mi sento ridare la gloria come se di nuovo m'incarnassi, trovo tutte le opere mie che mi circondano, mi onorano, mi amano, e siccome la mia Volontà circola come sangue e palpita in tutte le cose create, perciò sono unite con me come membre che partono da me, e (( ricengono )) in me, sicché tutto ciò che io feci sulla terra, e tutte le cose create, chi mi fà da braccia, chi da piedi chi da cuore, chi da bocca e mi ammano e mi glorificano in modo infinito, la creatura col vivere nel mio Volere tutto é suo come é mio, e mi può dare la mia Umanità vivente per amarmi, per tenermi separato e difeso da tutto, mi può dare l'amore che ebbi nel creare il Sole, quanta specialità d'amore non contiene quella luce, essa é zeppa di tanti svariati ed innumerevoli effetti di dolcezza di colori, di profumi, in ogni effetto c'é un mio amore distinto e lo puoi vedere dalle svariate dolcezze non é come l'altra é il mio amore insuperabile, che non contento di far gustare all'uomo una sole dolcezza del mio amore, di alliettarlo con un solo colore, d'un solo profumo, c'é ne metteva diversi per affogarlo ed alimentarlo col mio amore, sicché il mio primo alimento, era il mio amore, le altre cose venivano in ordine secondario.

Quindi il Sole, che fà tanto bene alla terra, colla sua luce si stende sotto i passi dell'uomo, li riempie l'occhio di luce, lo investe da per tutto, le và appresso dove và, é il mio amore che corre nella sua luce, che amandolo si fà calpestare dai suoi passi, il mio amore li riempie l'occhio di luce; lo investe da per tutto, li segue ovunque ed in (( qulla )) luce ci sono le mie innumerevoli distensioni d'amore, c'é al mio amore che langue, che ferisce, che rapisce, c'é il mio amore che brucia, che raddolcisce tutto, che ridona la vita a tutto, c'é il mio amore che prendo da tutti i lati la creatura e laporta come in braccio, guarda figlia mia, la luce, e tu stessa non potrai numerare le tante svarità del; mio amore ese tu vivrai nella mia Volontà, il Sole sarà tuo, membro tuo e mi potrai dare tante diversità d'amore, per quante te ne ho dato.

Tutte le cose create sono membra mie, il Cielo, ed ogni stella é un mio amore distinto verso la creatura, il vento come membro mio non fà altro che come soffia, cosi soffia il mio amore distinto e perciò ora le soffia la freschezza del mio amore, ora la carezza col mio amore, ora le soffia col mio amore impettuoso, ora col suo soffio le porta i refrigeri del mio amore. Anche il mare, le goccie d'acquasi tringono tra loro per non cessare mai di mormorare diversità d'amore con cui amo le creature, anche nell'aria che respirano le mando in ogni respiro il mio ti amo distinto.

Perciò (( scendendo )) Sacramentato porto insieme con me le cose create come membra mie, colle scene incantevoli di tanto svariato e molteplice amore mio e come un'esercito lo metto dentro della creatura per amarla e farmi amare. Com'é duro, doloroso amare e non essere amato. Perciò vivi sempre nelle mia Volontà e Essa ti metterà a giorno i tantimodi con cui ti ho amato e mi amerai come voglio che tu mi ami."

Fiat!!!
21 Agosto, 1938 Volume 36
Differenza che passa tra la vita che forma nelle Ostie Sacramentali, e quella che forma chi vive nel suo Volere.

Sono sempre in via nel Voler Divino e mi sentiva impensierita, e diceva tra me: come può essere che si possono formare tante vite divine in noi, per quanti atti facciamo in Essa? ed il mio sempre amabile Gesù, sempre benigno per farmi maggiormente comprendere mi ha detto: "Figlia mia, a noi tutto é facile perché troviamo che si presta la volontà umana a vivere nella nostra, ci dilettiamo anche nel moto, nel respiro, nel passo formare vite nuove che si muovono, che respirano, che camminano, che parlano, la volontà umana ci presta come tanti veli, in cui formare tante vite nostre, questo é l'ultimo sfoggio del nostro amore, a ci piace tanto che purché la volontà umana ci presta il suo piccolo velo, noi popoliamo tutti gli atti suoi, colla molteplicità delle nostre vite divine. E poi c'é la mia Vita Eucaristica, che ne dà prova e conferma di quello che ti dico, non sono forse piccoli veli gli accidenti del pane, in cui resto consacrato, vivo e vero in anima e corpo sangue e Divinità? e se ci sono mille Ostie, nelle mie vite forma in ciascuna. Ostia, sec 'é una sola Ostia, vi forma una mia sola Vita, e poi che cosa mi dà l'Ostia? nulla, non un ti amo, né un respiro, né un palpito; né un passo di compagnia, sono solo e molte volte la solitudine mi opprime, mi amareggia e scoppio in pianto, come mi pesa il non avere a chi dire una parola, sono sotto l'incubo d'un silenzio profondo, che cosa mi dà l'Ostia? il nascondiglio per nascondermi, la piccolina prigione per rendermi (( scarei )) per dire, per rendermi infelice.

Ma siccome é mia Volontà, che vuole che io resto Sacramentato in ogni Ostia, Essa che non é mai portatrice di infelicità, né a noi, né alle creature, che vivono in Essa, fà scorrere nella mia Vita Sacramentale, le nostre gioie celesti che ono inseparabili da noi, ma sempre da parte nostra; ma l'Ostia non mi dà mai nulla, non mi difende, né mi ama. Orase ciò faccio nell'Ostia, cioé foramre tante mie vite che nulla mi dà, (danno) molto più in chi vive nella mia Volontà, la differenza tra le mie vite Sacramentali, e delle tante mie Vite, che forma in chi vive nel mio Volere é incalcolabile, passa più distanza tra il Cielo e la terra. Prima che non siamo mai solo, ed aver compagnia é la più grande gioia, che felicità la Vita divina, ed umana.

(( Or )) tu devi sapere che come forma la mia Vita nel pensiero della creatura che vive nel mio Volere, sento la compagnia dell'intelligenza umana, che mi corteggia e mi ama, mi comprende e mi dà la sua memoria, l'intelletto, la volontà in mio potere e siccome in queste tre potenze fù creata la nostra immagine, mi sento dare per compagnia la nostra eterna memoria che non dimentica nulla, sento la compagnia della mia Sapienza che mi comprende e poi la compagnia della volontà umuna fusa colla mia, che mi ama col mio Eterno amore, come non moltiplicare in ogni, suo pensiero altrettante vite nostre, quando troviamo che più ci comprende e ci ama, possiamo dire: troviamo il nostro tornaconto, perché quando più vita formiamo tanto più ci facciamo comprendere, le diamo duplicato amore e ci ama di più se formiamo la nostra vita nella parola, troviamo la compagnia della sua, e siccome il nostro Fiat é suo, troviamo tutti i prodigi che ha operato, quando il nostro Fiat si é pronnunziato, se la formiamo nel suo respiro, troviamo il suo che respira insieme é la compagnia del nostro alito onnipotente, quando creandola le abbiamo infuso la Vita, se la formiamo nel suo moto, oh! troviamo le sue mani che ci abbracciano ci stringono forte, che non ci vogliono più lasciare se la formiamo nei passi ci seguono ovunque.

Che bella compagnia, chi vive nella nostra Volontà, non vi é pericolo che ci lascia mai solo, siamo inseparabili ambedue. Perciò il vivere nel nostro Volere é il prodigio dei prodigi dove facciamo sfoggio delle nostre tante vite divine, oi facciamo conoscere chi siamo, quello che possiamo fare, e mettiamo in ordine la creatura con noi, quale la creammo perché tu devi sapere, che queste nostre vite portano con se mari di luce, d'amore, mari di Sapienza, di bellezza, di bontà, che investono la creatura, per farla possedere la luce che sempre cresce, l'amore che mai si spegne, la Sapienza che sempre comprende, la bellezza che sempre si abbellisce di più.

Perciò amiamo tanto che la creatura viva nel nostro Volere, perché vogliamo dare, vogliamo che ci comprende, vogliamo popolare tutti gli atti umani delle nostre vite, divine, non vogliamo stare racchiusi, repressi, nella nostra cerchia Divina poter dare, e non dare, quanto ci duole e fino che a tante non viva nel nostro Volere la creatura sarà sempre l'ignorantello del nostro Essere Supremo, incapace d'imparare neppure le vocali di quanto l'amiamo e di quanto la possiamo dare. Saranno sempre i figli dissimili de noi, che forse neppure ci conoscono, degeneri del Padre loro."

http://www.divinewill.org/Italian%20Page/it_CI_Riflessioni_sul_divenire_ostia_vivente.htm

data - date - fecha: 05/25/2003

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MEDJUGORJE

ITALIANO
Messaggio del 25 maggio 2003
"Cari figli, anche oggi vi invito alla preghiera. Rinnovate la vostra preghiera personale, e in modo particolare pregate lo Spirito Santo affinché vi aiuti a pregare col cuore. Intercedo per tutti voi, figlioli, e vi invito tutti alla conversione. Se vi convertite anche tutti coloro che sono attorno a voi saranno rinnovati, e la preghiera sarà per loro gioia. Grazie per aver risposto alla mia chiamata."

ENGLISH
Message of May 25, 2003
"Dear children! Also today I call you to prayer. Renew your personal prayer, and in a special way pray to the Holy Spirit to help you pray with the heart. I intercede for all of you, little children, and call all of you to conversion. If you convert, all those around you will also be renewed and prayer will be a joy for them. Thank you for having responded to my call."

ESPAÑOL
Mensaje del 25 de mayo de 2003
"¡Queridos hijos! También hoy los invito a la oración. Renueven su oración personal y especialmente oren al Espíritu Santo para que les ayude a orar con el corazón. Intercedo por todos ustedes, hijitos, y los invito a todos a la conversión. Si ustedes se convierten, alrededor de ustedes todos serán renovados, y la oración será alegría para todos ellos. ¡Gracias por haber respondido a mi llamado!"

FRANCAIS
Message du 25 mai 2003
" Chers enfants, aujourd'hui encore je vous invite à la prière. Renouvelez votre prière personnelle et, de façon particulière, priez l'Esprit Saint afin qu'il vous aide à prier avec le cœur. J'intercède pour vous tous, petits enfants, et je vous invite tous à la conversion. Si vous vous convertissez, tous autour de vous seront renouvelés aussi, et la prière leur sera une joie. Merci d'avoir répondu à mon appel. "

data - date - fecha: 04/26/2003

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La Festa della Divina Misericordia

Secondo il desiderio di Gesù la Festa della Divina Misericordia deve essere celebrata nella seconda domenica di Pasqua. Ciò per sottolineare la stretta unione che esiste tra il mistero pasquale della Salvezza e la festa. La liturgia di quel giorno infatti loda Dio in particolare nel mistero della Sua misericordia.
La Festa della Divina Misericordia deve essere inoltre un giorno di grazia per tutti gli uomini, poiché Cristo ha legato a questa festa grandi promesse, di cui la più grande si riferisce alla Santa Comunione ricevendo la quale si ottiene la remissione totale dei peccati e delle pene temporali, cioè si riceve la stessa grazia del Battesimo. L'importanza di questa festa consiste nel fatto che tutti gli uomini, anche quelli che si convertono proprio in quel giorno, possono chiedere tutte le grazie che corrispondono alla volontà di Dio.
«Voglio che l'immagine... - ha detto Gesù a S. Faustina - venga solennemente benedetta nella prima domenica dopo Pasqua; questa domenica deve essere la Festa della Misericordia (27). Desidero che la Festa della Misericordia sia di riparo e rifugio per tutte le anime e specialmente per i poveri peccatori. In quel giorno sono aperte le viscere della Mia misericordia, riverserò tutto un mare di grazie sulle anime che si avvicinano alla sorgente della Mia misericordia. L'anima che si accosta alla confessione ed alla santa Comunione, riceve il perdono totale delle colpe e delle pene. In quel giorno sono aperti tutti i canali attraverso i quali scorrono le grazie divine. Nessuna anima abbia paura di accostarsi a Me, anche se i suoi peccati fossero come lo scarlatto (267).
La festa della Mia misericordia è uscita dalle Mie viscere a conforto del mondo intero (504) ed è confermata nell'abisso delle Mie grazie» (174), ha detto Gesù

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Giovanni Paolo II, Suor Faustina e la devozione alla Divina Misericordia

Negli anni 1963-67 si svolse a Cracovia il processo informativo relativo alla vita di Suor Faustina Kowalska e alle sue virtù, e nel 1968 iniziò a Roma il processo di beatificazione che si concluse nel dicembre del 1992. La sua causa fu promossa dall'allora Vescovo Ausiliare di Cracovia Karol Wojtyla, che da giovane operaio e seminarista clandestino negli anni '40 si fermava a pregare spesso, andando al lavoro nella fabbrica Solvay, nel Monastero, oggi Santuario, di Lagiewniki.

Ed è stato proprio lui, salito al soglio pontificio col nome di Giovanni Paolo II, a scrivere una Enciclica, Dives in Misericordia, la seconda del suo Pontificato (30 novembre 1980), interamente ispirata dalla devozione appresa dall'umile suora. Ed è stato sempre lui che l'ha prima proclamata Beata, il 18 aprile 1993, e successivamente Santa, il 30 aprile 2000, davanti a una folla di oltre duecentomila pellegrini convenuti a Piazza San Pietro.

In occasione della Beatificazione, il Papa ha stabilito che la Festa della Divina Misericordia sia celebrata ogni anno nella prima domenica dopo Pasqua, conformemente a quanto scritto dall'Apostola della Divina Misericordia nel suo "Diario". Con la canonizzazione di Suor Faustina, la prima del 2000, Giovanni Paolo II ha inserito la Divina Misericordia nel cuore delle celebrazioni del Grande Giubileo, alla vigilia del terzo millennio: "Al termine del XX secolo, il mondo sembra più che mai aver bisogno di tale messaggio. Portatelo nei tempi nuovi come germoglio di speranza e pegno di salvezza". (Giovanni Paolo II a Cracovia, 15 giugno 1999).

Va segnalato, infine, il recente Decreto della Penitenzieria Apostolica (29 giugno 2002) riguardo alle INDULGENZE ad atti di culto in onore della Divina Misericordia:

"...Il Sommo Pontefice pertanto, animato da ardente desiderio di favorire al massimo nel popolo cristiano questi sensi di pietà verso la Divina Misericordia, a motivo dei ricchissimi frutti spirituali che da ciò si possono sperare, nell'Udienza concessa il giorno 13 giugno 2002 ai sottoscritti Responsabili della Penitenzieria Apostolica, Si è degnato di largire Indulgenze nei termini che seguono:
Si concede l'Indulgenza plenaria alle consuete condizioni (Confessione sacramentale, Comunione eucaristica e preghiera secondo l'intenzione del Sommo Pontefice) al fedele che nella Domenica seconda di Pasqua, ovvero della "Divina Misericordia", in qualunque chiesa o oratorio, con l'animo totalmente distaccato dall'affetto verso qualunque peccato, anche veniale, partecipi a pratiche di pietà svolte in onore della Divina Misericordia, o almeno reciti, alla presenza del SS.mo Sacramento dell'Eucaristia, pubblicamente esposto o custodito nel tabernacolo, il Padre Nostro e il Credo, con l'aggiunta di una pia invocazione al Signore Gesù Misericordioso (p.e. "Gesù Misericordioso, confido in Te").
Si concede l'Indulgenza parziale al fedele che, almeno con cuore contrito, elevi al Signore Gesù Misericordioso una delle pie invocazioni legittimamente approvate..."

data - date - fecha: 04/25/2003

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MESSAGGIO DI MEDJUGORJE

ITALIANO
Messaggio del 25 aprile 2003
"Cari figli, anche oggi vi invito ad aprirvi alla preghiera. Nel tempo di quaresima passato avete capito quanto siete piccoli e quanto piccola è la vostra fede. Figlioli, decidetevi anche oggi per Dio, affinché Lui in voi e attraverso di voi cambi i cuori degli uomini e anche i vostri cuori. Siate gioiosi portatori del Gesù risorto in questo mondo inquieto, che anela a Dio e a tutto ciò che è da Dio. Io sono con voi, figlioli, e vi amo con un amore particolare. Grazie per aver risposto alla mia chiamata."

ENGLISH
Message of April 25, 2003
"Dear children! I call you also today to open yourselves to prayer. In the foregone time of Lent you have realized how small you are and how small your faith is. Little children, decide also today for God, that in you and through you He may change the hearts of people, and also your hearts. Be joyful carriers of the risen Jesus in this peaceless world, which yearns for God and for everything that is from God. I am with you, little children, and I love you with a special love. Thank you for having responded to my call."

ESPAÑOL
Mensaje del 25 de abril de 2003
"¡Queridos hijos! Aún hoy, les invito a abrirse a la oración. Durante el tiempo de cuaresma que ha pasado, han comprendido cuán pequeños son y qué pequeña es su fe. Hijitos, decídanse aún hoy por Dios, para que El, en ustedes y a través de ustedes, cambie el corazón de los hombres y también el vuestro. Sean los alegres portadores de Jesús Resucitaado en este mundo sin paz que anhela ardientemente a Dios y todo lo que es de Dios. Yo estoy con ustedes, hijitos, y los amo con un amor especial. ¡Gracias por haber respondido a mi llamado!"

FRANCAIS
Message du 25 avril 2003
" Chers enfants, je vous invite encore aujourd'hui à vous ouvrir à la prière. Pendant ce dernier carême vous avez compris combien vous êtes petits et combien votre foi est petite. Petits enfants, décidez-vous encore aujourd'hui pour Dieu afin que lui, en vous et à travers vous, change le coeur des hommes et aussi vos cœurs. Soyez de joyeux porteurs de Jésus ressuscité dans ce monde sans paix qui désire ardemment Dieu et tout ce qui est de Dieu. Je suis avec vous, petits enfants, et je vous aime d'un amour particulier. Merci d'avoir répondu à mon appel. "

data - date - fecha: 03/25/2003

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MEDJUGORJE

ITALIANO
Messaggio del 25 marzo 2003
"Cari figli, anche oggi vi invito a pregare per la pace. Pregate con il cuore, figlioli, e non perdete la speranza, perchè Dio ama le sue creature. Egli vuole salvarvi uno per uno attraverso le mie venute qui. Vi invito sulla strada della santità. Pregate, e nella preghiera siete aperti alla volontà di Dio, e così in tutto quello che fate realizzate il piano di Dio in voi e attraverso di voi. Grazie per aver risposto alla mia chiamata."

ENGLISH
Message of March 25, 2003
"Dear children! Also today I call you to pray for peace. Pray with the heart, little children, and do not lose hope because God loves His creatures. He desires to save you, one by one, through my coming here. I call you to the way of holiness. Pray, and in prayer you are open to God's will; in this way, in everything you do, you realize God's plan in you and through you. Thank you for having responded to my call."

ESPAÑOL
Mensaje del 25 de marzo de 2003
"¡Queridos hijos! Aún hoy, los llamo a orar por la paz.Oren con el corazón hijitos, y no pierdan la esperanza porque Dios ama a sus criaturas. El desea salvarlos, uno por uno, a través de mis venidas aquí. Los invito al camino de la santidad. Oren, porque en la oración ustedes están abiertos a la voluntad de Dios, así, en todo lo que hacen, cumplen la voluntad de Dios en ustedes y a través de ustedes. ¡Gracias por haber respondido a mi llamado!"

FRANCAIS
Message du 25 mars 2003
" Chers enfants, aujourd'hui encore, je vous appelle à prier pour la paix. Priez avec le coeur, petits enfants, et ne perdez pas l'espérance car Dieu aime ses créatures. Il désire vous sauver, un par un, à travers mes venues ici. Je vous invite sur le chemin de la sainteté. Priez, et dans la prière vous êtes ouverts à la volonté de Dieu, et ainsi, en tout ce que vous faites, vous réalisez le plan de Dieu en vous et à travers vous. Merci d'avoir répondu à mon appel. "

data - date - fecha: 03/20/2003

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INTERVISTA A VICKA

Due giorni fa, assieme ai cineoperatori, con mia moglie, Cathy e Suor Emmanuel, ho fatto visita a Vicka…Parlando in italiano, Vicka ha detto che sono già passati due mesi da quando è nata la sua bambina:

Vicka: Credo che tornerò presto alle mie scalette (della casa da ragazza).

Domanda:Oh, alle tue scalette? La gente sarà molto contenta!

Vicka:Anche per me sarà una grande gioia! Vedete, sono felice con la mia famiglia, con mia figlia, ma voglio anche dire che stare con i pellegrini è una grande gioia, una gioia che riempie il mio cuore. Dare loro i messaggi della Madonna ed essere capace a mia volta di dare agli altri l’amore che la Madonna ha dato a me…

Domanda: Si fa un gran parlare di guerra. Ci puoi spiegare come possiamo mantenere la pace?

Vicka: La Madonna non parla mai di guerra. E voi sapete bene che abbiamo avuto la guerra qui. A me, la Madonna non ha mai dato alcun messaggio in cui diceva che ci sarebbe stata la guerra qui. Ma si poteva dire, si poteva vedere, dal suo volto, dal suo atteggiamento, come lei si presentava, che aveva una grande sofferenza. E poco per volta la guerra incominciò. Nondimeno, non ci ha mai spaventato dicendo che la guerra sarebbe iniziata, che dovevamo fare questo o quello. Sì, molte volte prima che la guerra cominciasse, ci disse (come fa adesso), che con le preghiere ed il digiuno si possono fermare le guerre. Allora dobbiamo aiutarla con le nostre preghiere ed i digiuni, così che le guerre non scoppino.

Domanda: Secondo la scuola della Gospa, cosa è la vera pace, quella divina, non quella semplicemente umana?

Vicka: Come Maria ci ha già detto, la prima cosa da fare è di purificare i nostri cuori dai sentimenti negativi, purificarli da tutte le cose negative. E poi chiedere alla Madonna la grazia della pace. Quando io chiedo alla Madonna la vera pace e la serenità, quando chiedo questo col cuore, me lo dà! Dobbiamo solo chiedere! Ma chiedere con fede e amore! Ed anche chiedere di essere cambiati. La pace non viene così semplicemente come una parola! Vedete quante persone oggi dicono: Voglio la pace, voglio la pace! Queste sono solo parole. Io voglio cambiare, voglio purificare il mio cuore ed allora, con questa purificazione interiore, la pace verrà nel mio cuore…

Domanda: Questo è un tempo un po’ strano per il mondo. Come è il volto della Madonna? Come ti appare?

Vicka: Per me, è abbastanza contenta. Non posso dire che sia molto contenta, ma abbastanza contenta. Effettivamente posso leggere sul suo volto, come lo possiamo fare l’un l’altro adesso…

Domanda: Secondo te, che cosa cambierà in questo Anno del Rosario?

Vicka: Come sapete, tutto dipende da noi, da come ascoltiamo il Papa. Da molto tempo Maria ci raccomanda di pregare il Rosario! Ed ora che abbiamo questi nuovi misteri, lo preghiamo ancora di più. E’ certamente una grande gioia il viverli. Non bisogna dire: "Bene, c’è un nuovo Rosario, cosa facciamo?". No, dobbiamo iniziare subito! Solo dopo che avremo iniziato, sentiremo nel cuore cosa vuole dire e cosa il Signore vuole. Prima agiamo, poi vediamo i frutti…

Domanda: Adesso ti facciamo una domanda un po’ strana: "Immagina che il Presidente Bush venga a trovarti, cosa gli diresti?"

Vicka: Posso dirvi questo: Adesso io sto pregando sia per l’Iraq che per l’America. Se Bush viene o no, io dico quella che è la verità! Vedete, se venisse ora, io non gli direi delle parole speciali; come dice la Madonna, Lei ama tutti dello stesso amore. Anche io cerco di imparare da questo suo amore, cioè amare tutti come fa Lei. Se Bush o qualcun altro come Saddam venisse qui, io direi questo: "Agite secondo la vostra coscienza". Per il resto, noi preghiamo solamente. Noi preghiamo e li raccomandiamo alla Madonna che li aiuti….

continua.

data - date - fecha: 02/25/2003

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MESSAGGIO DI MEDJUGORJE

ITALIANO
Messaggio del 25 febbraio 2003
"Cari figli, anche oggi vi invito a pregare e a digiunare per la pace. Come vi ho già detto, anche adesso vi ripeto, figlioli, solo con la preghiera e il digiuno anche le guerre possono essere fermate. La pace è un dono prezioso di Dio. Cercate, chiedete e la riceverete. Parlate della pace e portate la pace nei vostri cuori. Abbiatene cura come di un fiore che ha bisogno di acqua, tenerezza e luce. Siate coloro che portano la pace agli altri. Io sono con voi e intercedo per tutti voi. Grazie per aver risposto alla mia chiamata."

ENGLISH
Message of February 25, 2003
"Dear children! Also today I call you to pray and fast for peace. As I have already said and now repeat to you, little children, only with prayer and fasting can wars also be stopped. Peace is a precious gift from God. Seek, pray and you will receive it. Speak about peace and carry peace in your hearts. Nurture it like a flower which is in need of water, tenderness and light. Be those who carry peace to others. I am with you and intercede for all of you. Thank you for having responded to my call."

ESPAÑOL
Mensaje del 25 de febrero de 2003
"¡Queridos hijos! Aún hoy los invito a orar y a ayunar por la paz. Como ya lo he dicho, se los repito también ahora hijitos, sólo por la oración y el ayuno aún las guerras pueden ser detenidas. La paz es un don precioso de Dios, búsquenla, oren, y la recibirán. Hablen de la paz, y lleven la paz en sus corazones. Cuídenla como una flor que necesita agua, ternura y luz. Sean quienes llevan la paz a los demás. Estoy con ustedes e intercedo por todos ustedes. ¡Gracias por haber respondido a mi llamado!"

FRANCAIS
Message du 25 fevrier 2003
" Chers enfants, aujourd'hui encore, je vous invite à prier et à jeûner pour la paix. Comme je l'ai déjà dit, je vous le répète encore maintenant, petits enfants, seulement par la prière et le jeûne même les guerres peuvent être arrêtées. La paix est un précieux don de Dieu. Recherchez-la, priez et vous la recevrez. Parlez de la paix et portez la paix dans vos coeurs. Prenez-en soin comme d'une fleur qui a besoin d'eau, de tendresse et de lumière. Soyez ceux qui portent la paix aux autres. Je suis avec vous et j'intercède pour vous tous. Merci d'avoir répondu à mon appel. "

data - date - fecha: 02/06/2003

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Papa Giovanni Paolo I:
Il mio rosario.

E' un'omelia pronunciata da Albino Luciani, allora patriarca di Venezia per il IV centenario della festa del rosario, il 7 ottobre 1973, nella chiesa dei Gesuiti a Venezia.

alcuni passi:

Se invitassi, durante un'adunanza di cattolici, signore e signori a mostrare quel che tengono in tasca o nella borsetta? Vedrei certo in quantità pettini, specchietti, tubetti di rossetto, portamonete, accendisigarette ed altre coserelle più o meno utili. Ma quante corone del rosario?
Anni fa, ne avrei viste di più. Nella casa del Manzoni a Milano, appesa in capo al letto si vede anche oggi la sua corona: la recitava abitualmente e nei Promessi sposi la sua Lucia tira fuori la corona e recita il rosario nei momenti più drammatici. Windthorst, uomo di Stato tedesco, fu invitato una volta da alcuni amici non praticanti a mostrare la sua corona. Era uno scherzo; gli avevano prima sottratta la corona dalla tasca sinistra. Windthorst, non avendola trovata nella sinistra, mise la mano nella tasca destra e fece bella figura. Aveva sempre una corona di ricambio!
Cristoforo Gluck, grande musico, durante i ricevimenti alla corte di Vienna, si appartava alcuni minuti per recitare il suo rosario. Il beato Contardo Ferrini, professore universitario a Pavia, invitava a recitarlo gli amici, nella cui casa era ospite. Santa Bernardetta assicurava che, quando la Madonna le apparve, aveva la corona al braccio, e le chiese se essa pure l'avesse, invitandola a recitarla, mentre la Vergine raccomandò ai tre pastorelli la recita del rosario.

Perché ho incominciato con questa serie di esempi?
Perché il rosario da alcuni è contestato. Dicono: è preghiera infantilistica, superstiziosa, non degna di cristiani adulti. Oppure: è preghiera, che cade nell'automatismo, riducendosi a ripetizione frettolosa, monotona e stucchevole di Ave Maria.
Oppure: è roba d'altri tempi; oggi c'è di meglio: la lettura della Bibbia, per esempio, che sta al rosario come il fior di farina sta alla crusca!

Mi si permetta di dire in proposito qualche impressione di pastore d'anime.

....
Prima impressione.
la crisi del rosario viene in secondo tempo. In antecedenza c'è oggi la crisi della preghiera in generale. La gente è tutta presa dagli interessi materiali; all'anima pensa pochissimo, Il fracasso poi ha invaso la nostra esistenza, Macbeth potrebbe ripetere: ho ucciso il sonno, ho ucciso il silenzio! Per la vita intima e la "dulcis sermocinatio", o dolce colloquio con Dio, si fa fatica a trovare qualche briciola di tempo. E' un danno. Diceva Donoso Cortés: "Oggi il mondo va male perché ci sono più battaglie che preghiere". Si sviluppano le liturgie comunitarie, che sono certo un gran bene; esse però non bastano: occorre anche il colloquio personale con Dio.

Seconda impressione.
Quando si parla di "cristiani adulti" in preghiera, talvolta si esagera. Personalmente, quando parlo da solo a Dio e alla Madonna, più che adulto, preferisco sentirmi fanciullo. La mitra, lo zucchetto, l'anello scompaiono; mando in vacanza l'adulto e anche il vescovo, con relativo contegno grave, posato e ponderato, per abbandonarmi alla tenerezza spontanea che ha un bambino davanti a papà e mamma. Essere - almeno per qualche mezz'ora - davanti a Dio quello che in realtà sono con la mia miseria e con il meglio di me stesso: sentire affiorare dal fondo del mio essere il fanciullo di una volta, che vuol ridere, chiacchierare, amare il Signore, e che talora sente il bisogno di piangere, perché gli venga usata misericordia, mi aiuta a pregare. Il rosario, preghiera semplice e facile, a sua volta mi aiuta a essere fanciullo, e non me ne vergogno punto.

Terza impressione.
Non debbo e non voglio pensare male di nessuno, ma confesso che più volte sono stato tentato di giudicare che il tale o il tal altro si credeva adulto, unicamente perché sedeva in scranna a criticare dall'alto. Mi veniva voglia di dirgli: "Macché maturo! Quanto a preghiera sei un adolescente in crisi, un deluso e un ribelle, che non ha ancora smaltito l'aggressività dell'età ingrata!". Dio mi perdoni il giudizio temerario!

E adesso vengo alle altre obiezioni.
Preghiera a ripetizione il rosario? Diceva Padre De Foucauld: "L'amore si esprime con poche parole, sempre le stesse e che ripete sempre". Una signora, che viaggiava in treno, aveva messo a dormire il suo bambino bella rete portabagagli. Quando il piccolo si risvegliò, vide dall'altro della rete la sua mamma seduta di fronte a vegliarlo. "Mamma!", fece. E l'altra: "Tesoro!" e per un pezzo il dialogo tra i due non cambiò: "Mamma" da lassù, "Tesoro" da quaggiù. Non c'è bisogno d'altre parole.

C'è la Bibbia?
Certo, ed è un quid summum, ma non tutti sono preparati o hanno tempo di leggerla. A quelli stessi che la leggono, sarà poi utile, in certi momenti, in viaggio, in strada, in periodi di particolare bisogno, parlare con la Madonna, se si crede che essa ci sia madre e sorella. Se la lettura della Bibbia non viene apprezzata che come puro studio, i misteri del rosario meditati e assaporati sono Bibbia approfondita, fatta succo e sangue spirituale.

Preghiera stucchevole?
Dipende. Può essere, invece, preghiera piena di gioia e di letizia. Se ci si sa fare, il rosario diventa uno sguardo gettato su Maria, che aumenta d'intensità a mano a mano che si procede. Può anche riuscire un ritornello, che sgorga dal cuore e che, ripetuto, addolcisce l'anima come una canzone.
Preghiera povera, il rosario?
E quale sarà, allora, la "preghiera ricca?" Il rosario è una sfilata di Pater, preghiera insegnata da Gesù, di Ave, il saluto di Dio alla Vergine a mezzo l'angelo, di Gloria, elogio alla Santissima Trinità. O vorreste - invece - le alte elucubrazioni teologiche? Non si adatterebbero ai poveri, ai vecchi, agli umili, ai semplici. Il rosario esprime la fede senza falsi problemi, senza sotterfugi e giri di parole, aiuta l'abbandono in Dio, l'accettazione generosa del dolore. Dio si serve anche dei teologi, ma, per distribuire le sue grazie, si serve soprattutto della piccolezza degli umili e di quelli che si abbandonano alla sua volontà.

C'è un'altra considerazione da fare: la famiglia dovrebbe essere la prima scuola di pietà e di spiritualità religiosa per i figli. L'azione pedagogico-religiosa dei genitori - ha detto di recente Paolo VI - è delicata, autorizzata, insostituibile. Delicata per il clima di permissività e di secolarismo che ci circonda; autorizzata, perché fa parte della missione affidata da Dio ai genitori; insostituibile, perché è nell'età più tenera che si prendono l'inclinazione e l'abitudine alla pietà religiosa. Il rosario recitato - sia pure con formula decurtata e adattata - la sera dai genitori insieme ai figli è una specie di liturgia domestica. Lo scrittore Luigi Veuillot confessava che all'inizio del suo ritorno a Dio c'era lo spettacolo del rosario visto recitare con fede in una famiglia romana.
[...]

data - date - fecha: 02/05/2003

nome - name - nombre: Elisa

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Suor Lucia di Fatima parla del Rosario

Nel 1970 in seguito a una campagna condotta da alcuni teologi progressisti contro il Rosario Suor Lucia scrisse quanto segue a un'amica, Madre Maria Jose Martins:

"Per quanto mi racconti riguardo la recita del Rosario, è proprio un grande peccato! Perché le preghiere del Rosario (quindici decadi)" e "i grani" (cinque decadi) sono, dopo la Sacra Liturgia dell'Eucarestia, quanto maggiormente ci lega a Dio attraverso la ricchezza delle preghiere che lo compongono, tutte provenienti dal Cielo, dettate dal Padre, dal Figlio e dallo Spirito Santo. Il Gloria che noi recitiamo con tutti i misteri, fu dettato dal Padre agli Angeli quando Egli li mandò a cantare vicino al Suo Verbo che era appena nato ed è un inno alla Santissima Trinità. Il "Padrenostro" ci fu dettato dal Figlio ed è una preghiera indirizzata al Padre. L'"Ave Maria" nella sua interezza è impregnata di significati eucaristici e trinitari; le prime parole furono dettate dal Padre all'Angelo quando Egli lo mandò ad annunciare il mistero dell'Incarnazione del Verbo "Ave Maria, piena di grazia, il Signore è con Te" Tu sei piena di grazia perché in Te risiede la Fonte della grazia stessa. E' attraverso la Tua unione con la Santissima Trinità che Tu sei piena di grazia. Spinta dallo Spirito Santo Santa Elisabetta disse: "Tu sei benedetta fra le donne e benedetto il frutto del Tuo Ventre". Se Tu sei benedetta è perché Gesù, il frutto del Tuo Ventre è benedetto. Mossa dallo Spirito Santo, la Chiesa ha anche aggiunto: "Santa Maria, Madre di Dio, prega per noi peccatori adesso e nell'ora della nostra morte".

data - date - fecha: 02/02/2003

nome - name - nombre: Elisa

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